{"id":64703,"date":"2023-05-01T22:02:40","date_gmt":"2023-05-01T21:02:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=64703"},"modified":"2023-05-01T22:09:47","modified_gmt":"2023-05-01T21:09:47","slug":"kresimir-misak-transhumanizam-pokusava-promijeniti-individualne-osjecaje-i-obiteljske-strukture-ljudi-ali-smatram-da-u-tome-nece-uspjeti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=64703","title":{"rendered":"Kre\u0161imir Mi\u0161ak: \u201eTranshumanizam poku\u0161ava promijeniti individualne osje\u0107aje i obiteljske strukture ljudi, ali smatram da u tome ne\u0107e uspjeti\u201c"},"content":{"rendered":"\n

Kre\u0161imir Mi\u0161ak, autor knjige Smrt transhumanizmu, sloboda narodu<\/em>, sudjelovao je na panel-raspravi o temi \u201eTranshumanizam – tehnolo\u0161ki super\u010dovjek, evolucijska nu\u017enost ili dru\u0161tveni posrtaj?\u201c, u dvorani sjemeni\u0161ta ‘Zmajevi\u0107’ u Zadru, u subotu 30. travnja.<\/p>\n\n\n\n

\u201eTrojstvo \u010dovjeka kao duha, du\u0161e i tijela zadnjih tisu\u0107u godina nalazilo se pod napadom. U temelju transhumanizma je materijalisti\u010dka paradigma. Tu ne postoji kategorija duha, \u0161to je nevjerojatno, jer cijeli \u010dovjekov \u017eivot odvija se isklju\u010divo u kategoriji duha. Dakle, u transhumanizmu za nas ljude ne bi bilo mjesta, osim da bismo trebali biti gra\u0111evne jedinice transhumanizma\u201c upozorio je Mi\u0161ak, opisav\u0161i suvremenost situacije u dru\u0161tvu franken\u0161tajnovskom<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u201eImamo umjetno meso, mo\u017eemo napraviti umjetne kosti, mo\u017eemo napraviti hard disk<\/em> u glavi. Ali, kako \u0107u napraviti da \u010dovjek bude \u017eiv? Nikako. Jer da bi \u010dovjek bio \u017eiv, nije b\u00eet \u017eivota da \u010dovjeku te\u010de krv kroz \u017eile, nego b\u00eet \u017eivota je da je \u010dovjek nematerijalna svijest koja ne\u0161to do\u017eivljava\u201c istaknuo je Mi\u0161ak. Nasuprot tome, ideja transhumanizma je da je svijet isklju\u010divo materijalne naravi, \u201eno s tim pogledom ne\u0107emo daleko sti\u0107i\u201c, upozorava Mi\u0161ak. Temelj na kojem transhumanizam sebe gradi je manjkava slika stvarnosti.<\/p>\n\n\n\n

Druga pretpostavka transhumanizma je razvoj civilizacije, pri \u010demu se podrazumijeva da je tehnologija razvoj civilizacije, \u0161to je u b\u00eeti marksisti\u010dki pristup, a zna\u010di razvoj proizvodnih snaga koje razvijaju \u010dovjeka.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0161ak smatra da transhumanizam ne slu\u017ei za nadila\u017eenje \u010dovjeka. Jer, ako je \u010dovjek sebi mjera, a napravi\u0161 ne\u0161to vi\u0161e, zapravo si napravio manje od \u010dovjeka. \u201eAko se na kompleksni sustav mora ugraditi manje kompleksni sustav, manji se mora prilagoditi. Zato transhumanizam mora degradirati \u010dovjeka na puku informaciju. Paradoksalno je da svijet jest neki informacijski sustav, ali to je informacija koju u engleskoj igri rije\u010di ka\u017eu in form <\/em>\u2013 zna\u010di, informacija o samom obliku ili stvaranju. To nije trivijalna informacija, proizvodnja odre\u0111enih procesa koje mo\u017eemo izra\u010dunati. No, problem je \u0161to to nije definicija \u017eivota. To je hardver<\/em> \u017eivota\u201c rekao je Mi\u0161ak, istaknuv\u0161i da transhumanizam slu\u017ei gradnji jednog nadorganizma koji nema smisla.<\/p>\n\n\n\n

\u201eAko ljude li\u0161avate kreativnosti, tko \u0107e biti budu\u0107i ljudi koji \u0107e odr\u017eavati, graditi taj sustav? U transhumanizmu \u010dovjek bi trebao biti stanica transhumanisti\u010dkog bi\u0107a. Drugim rije\u010dima, on bi trebao prestati biti \u010dovjek\u201c upozorio je Mi\u0161ak. Smatra da transhumanizam slu\u017ei gradnji neke vrste tehnolo\u0161kog embrija.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNe\u0161to ne\u017eivo gradi tehnolo\u0161ki embrij koji ne mo\u017ee izgraditi jer to je stroj, i treba mu ne\u0161to \u017eivo, \u0161to bi ga animiralo. Drugim rije\u010dima, to je neka vrsta parazitizma. Transhumanizam je i ideologija jer ima manifeste, deklaracije, napisane 2002. i 2005. godine,  u kojima je umjetna inteligencija uvijek bog. A prava su sva jednaka za ljude, biljke, \u017eivotinje, umjetnu inteligenciju. Transhumanizam duhovne i prirodne principe poku\u0161ava kopirati u materijalnom svijetu. Za sebe smatra da je znanstven, da je nadi\u0161ao praznovjerje i religije. U isto vrijeme, rob je praznovjerja zvanog teorija evolucije, jer u na\u0161em dru\u0161tvu podrazumijeva se pojam evolucije, mada nema tih prijelaznih oblika. Ne vjeruju\u0107i u Boga, transhumanizam \u017eeli stvoriti boga\u201c rekao je Mi\u0161ak.  Transhumanizam je religija jer se bavi stavkama kojima se bave sve religije; pitanjem smrti i vje\u010dnog \u017eivota, uskrsnu\u0107a, stapanjem s ne\u010dim ve\u0107im od \u010dovjeka – jednim, mada se zapravo radi o pikselizaciji <\/em>uma.<\/p>\n\n\n\n

\u201ePravi naziv za teoriju evolucije je filozofski naturalizam, a nama su potrebne prave rije\u010di; da pametni grad ne zovemo pametni grad, nego najve\u0107i sustav za skupljanje informacija. Da umjetnu inteligenciju ne zovemo tako, nego sustav algoritama i procedura. Da transhumanizam ne zovemo nadila\u017eenje \u010dovjekovog ograni\u010denja, nego kori\u0161tenje \u010dovjeka da bi se izgradio nadorganizam\u201c istaknuo je Mi\u0161ak.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Ako je transhumanizam lo\u0161a inverzija duhovnih i prirodnih principa u materijalni svijet, tvorac transhumanizma je odijeljen od kreativne snage svemira. Njegov model razmi\u0161ljanja je neimanje, odnosno, recikla\u017ea. \u201e\u010covjek nikad nije razmi\u0161ljao o recikla\u017ei jer svemir je dare\u017eljiv. Sa sunca padaju elementi koji se pretvaraju u vodu, zrak, iz jedne sjemenke dobiva\u0161 tisu\u0107e sjemenki\u201c rekao je Mi\u0161ak, upozoriv\u0161i: \u201eTranshumanizam nadilazi sva dosada\u0161nja poimanja jer ljude \u017eeli uvu\u0107i u sustav u kojem \u0107e oni biti tek stanice. To vi\u0161e nije u domeni znanstvene fantastike. Reklamira se da je 2022. po\u010dela era umjetne inteligencije i poku\u0161ava se podvaliti ideja da se umjetna inteligencija osvijestila. Ali ljudi ve\u0107 prakti\u010dno, ekonomski i eti\u010dki razmi\u0161ljaju i pitaju se \u0161to \u0107e u\u010diniti umjetna inteligencija: ljudi \u0107e ostati bez posla, bez razloga \u017eivljenja.<\/p>\n\n\n\n

Namjera je da se umjetna inteligencija spoji s pametnim \u010dovjekom. Kao pametni telefon, pametna ku\u0107a, pametni \u010dovjek je integrirani \u010dovjek. Dakle,  sastavni dio umjetne inteligencije trebao bi biti \u010dovjek. Dr. Michio Kaku, teorijski fizi\u010dar, ka\u017ee: ‘Mi trebamo va\u0161e mozgove da bismo imali svoju osvije\u0161tenu inteligenciju’. Transhumanizam nadilazi ideju tehnolo\u0161ke nadogradnje jer u njegovom sredi\u0161tu nije \u010dovjek, nego umjetna inteligencija koja se treba probuditi. Transhumanisti ka\u017eu da trebaju na\u0161e mozgove da bi stvorili svoj super embrij u kojem \u0107e bljesnuti kolektivna svijest. Ili, u\u010ditati du\u0161u, kako god to preveli\u201c rekao je Mi\u0161ak.<\/p>\n\n\n\n

Kaku je tako\u0111er rekao: ‘Nas vi\u0161e ne zanima Internet, nas zanima Brain-net<\/em>‘. Jer kad puno mozgova bude spojeno na mre\u017eu, bljesnut \u0107e kolektivna svijest. \u201eTranshumanisti smatraju da iz mozga izlaze misli a \u010dovjek je neuronska mre\u017ea. U potpunosti ignoriraju i znanstveno dokazanu \u010dinjenicu da mi mi\u0161ljenjem u nematerijalnom umu stvaramo neuronske mre\u017ee koje oni \u017eele u\u010ditati u cloud<\/em>. Ustvari, oni \u0107e u cloud <\/em>u\u010ditati rezultate na\u0161ih misli. To je nemogu\u0107a ideja\u201c poru\u010dio je Mi\u0161ak, istaknuv\u0161i da je umjetna inteligencija zapravo ra\u010dunalni program.<\/p>\n\n\n\n

\u010covjeku prihvatljivim zvu\u010di kad se ka\u017ee da pametnim gradom upravlja umjetna inteligencija, ali ne ba\u0161 i da njime upravlja kompjuterski program. A kompjuterski program je sustav algoritama i procedura. Mi\u0161ak je upozorio da smo zato\u010denici rije\u010di.<\/p>\n\n\n\n

\u201eKa\u017ee se umjetna inteligencija<\/em>, pri \u010demu se misli da netko ne\u0161to razmi\u0161lja. Ne, to je sustav algoritama i procedura. Ljudsko bi\u0107e ne treba te algoritme i procedure jer postoje kozmi\u010dki zakoni koje ne mo\u017eemo zaobi\u0107i \u2013 dan, no\u0107, godi\u0161nja doba, faktor vremena: \u010dovjek je dijete, odrastao, star \u010dovjek.<\/p>\n\n\n\n

Transhumanizam je dru\u0161tveni pokret, ideologija i religija. Religija je jer obe\u0107ava vje\u010dni \u017eivot i nadila\u017eenje smrti. No, uvijek je postojala ideja i znanje da postoji duhovna esencija \u010dovjeka, koliko god je \u010dovjeka strah smrti. Transhumanizam je ukinuo tu dimenziju i smatra da sve proizlazi iz materije. Materija propada, a cilj transhumanizma je odvojiti \u010dovjeka od materije. To se zove u\u010ditavanje u cloud\u201c<\/em> rekao je Mi\u0161ak. To smatra zavaravaju\u0107im marketin\u0161kim pojmom jer ljudi uglavnom, jo\u0161 kao djeca, Boga zami\u0161ljaju na oblaku. \u201eA sad idemo u oblak. A oblak je zapravo hard disc<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Pokreta\u010d  transhumanizma zna da se stvarala\u010dki moment \u010dovjeka krije u pa\u017enji. Transhumanizam krade ljudsku pa\u017enju do mjere da koristi sve emocionalne trikove, pri \u010demu je sva pa\u017enja usmjerena na pametni telefon te osoba vi\u0161e nema prostora za misti\u010dnu pozadinu svijeta koja je \u010dovjeku ustvari jedino bitna\u201c istaknuo je Mi\u0161ak.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Da bi \u010dovjeka namamio i ukrao mu stvarala\u010dku pa\u017enju, transhumanizam nudi \u010dovjeku strah od smrti, egzistencijalnu sigurnost i novu vrstu kruha i igara, sada metaverzumskih <\/em>igara. Ali, nikad se ne spominje \u0161to transhumanizam uzima \u010dovjeku, jer \u010dovjek je nepodlo\u017ean matemati\u010dkim formulama. Svatko zna da je \u010dovjeku za \u017eivot najbitnije dvoje bez \u010dega ne mo\u017ee \u2013 to su odnosi s drugim ljudima i svrsishodni rad\u201c istaknuo je Mi\u0161ak.<\/p>\n\n\n\n

Transhumanizam izbjegava pitanje i nema odgovora na jednostavno pitanje: \u201e\u017deli\u0161 me u\u010ditati u cloud <\/em>– tko sam ja? Koga \u0107e\u0161 u\u010ditati? U\u010ditat \u0107e\u0161 moj odraz u materijalnoj stvarnosti jer ti si gospodar materijalnog svijeta. Ali, \u010dovjeku ne pripada da mo\u017ee stvoriti duh, a du\u0161a \u010dovjeka je \u017eiva. Transhumanizam nudi pikselizaciju<\/em> uma\u201c rekao je predava\u010d.<\/p>\n\n\n\n

Cijeli transhumanizam svodi se na metodu copy paste<\/em>. \u201eTranshumanizam ka\u017ee, Dajte mi jedan original, a ja \u0107u ga iskopirati, jer ja ne mogu stvoriti original, ni ne znam kako se to stvara<\/em>. No, svemir stvara serijsku proizvodnju stvorova i stvorenja, ali nijedna jedinka te njegove serijske proizvodnje nije ista, svaka je unikatna. Svemir serijski proizvodi originale\u201c istaknuo je Mi\u0161ak, naglasiv\u0161i da \u010dovjek ne voli ponavljanje. \u201eNeki ljudi sve imaju, a nesretni su, jer im je svaki dan isti. \u010covjeku treba novi do\u017eivljaj. Transhumanizam ignorira \u017eivot kao do\u017eivljaj i promatra ga utilitarno na kolektivisti\u010dkoj razini. \u010covjek je nematerijalno bi\u0107e koji do\u017eivljava. A \u010dovjeku je mogu\u0107e smanjiti opseg do\u017eivljaja. Prije 15 godina ljudska pa\u017enja trajala je do 15 sekundi, pa pet sekundi, danas ljudska pa\u017enja traje sekundu do dvije\u201c rekao je Mi\u0161ak.<\/p>\n\n\n\n

Ono \u0161to je primjenjivo na \u010dovjeka, transhumanizam \u017eeli primijeniti na \u010dovje\u010danstvo kao jedan organizam. A zajedni\u010dki potpis svih koncepata kojima se bavimo je kolektivizam \u2013 gradovi, civilizacije, \u010dovje\u010danstvo su kolektivisti\u010dki entiteti. Zapadne zemlje su najvi\u0161e transhumanizirane, odnosno, najvi\u0161e se oslanjaju na sredi\u0161nje upravljanje njihovim dru\u0161tvom.<\/p>\n\n\n\n

\u201eKolektivizam je put po kojem \u0107e se transhumanizam uvijek prepoznati. Jer suvremeni, tehnolo\u0161ki transhumanizam nadilazi \u010dovjekova ograni\u010denja isklju\u010divo kolektivisti\u010dki. Nadilazite ograni\u010denja ako ste spojeni na Internet<\/em> u mozak i ako mo\u017eete imati pristup enciklopedijama direktno, ne \u010ditaju\u0107i ih.<\/p>\n\n\n\n

Neuralink<\/em> je \u017eica koja ulazi u mozak, spojena na neki ure\u0111aj koji je spojen na pametni telefon osobe i \u010dovjek ima Internet<\/em> direktno u mozgu. Podr\u017eavatelji toga su odu\u0161evljeni \u0161to \u0107e mo\u0107i slu\u0161ati glazbu i gledati filmove direktno u glavi.<\/p>\n\n\n\n

Na\u0161 mozak u toj slici nije vi\u0161e ne\u0161to u \u010demu bljesne svijest niti je proizvo\u0111a\u010d misli, nego tek hard disc<\/em> ili procesor u kojem se to bilje\u017ei, i kroz razvoj materijalisti\u010dke ideologije u zadnja tri stolje\u0107a. Zatim se i\u0161lo za tim da \u0107e tehnologija omogu\u0107iti da se isklju\u010divo radi o informacijskim sadr\u017eajima. \u0160to \u0107e biti \u010dovjek kada izme\u0111u njega i svih informacija na svijetu ne\u0107e biti nikakve granice\u201c upitao je Mi\u0161ak.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Prevode\u0107i Kakuov pojam Brain-net<\/em> na jezik tradicije, Mi\u0161ak je rekao kako to zna\u010di da \u0107e slo\u017eenost mozgova nalikovati neuronskim mre\u017eama mozga gdje je bljesnula kolektivna svijest. \u201eU svim tradicijama oduvijek se smatralo da se u\u010ditava nekakva du\u0161a. Ispada da oni \u017eele Brain-net<\/em> da bi se u takvu neuronsku mre\u017eu u\u010ditala du\u0161a. Kome treba tehnolo\u0161ki embrij, ako oni \u017eele Brain-net<\/em>, dakle, zombirane ljude? Brain-net<\/em> mu se omogu\u0107uje s neuralinkom<\/em>. U jednom trenutku \u0107e se sve to spojiti u jednu cjelinu\u201c rekao je Mi\u0161ak.<\/p>\n\n\n\n

Ako se sustav predaje algoritmima i procedurama, taj netko je vrsta umjetne inteligencije. Unutar tih okvira susre\u0107e se puno brojeva s beskona\u010dno puno decimala. \u201eTo je bitno, jer umjetna inteligencija temelji se na ra\u010dunanju. A u umjetnoj inteligenciji neizra\u010dunljiva je fraktalna geometrija<\/em>. To je novi pojam iz po\u010detka 1980.-ih godina \u010dija je osobina za ljude samopodrazumijevaju\u0107a, a za ra\u010dunala je potpuno nedohvatljiva. Naime, fraktalni sustavi su cijeli svijet prirode: stabla, vodotokovi, odnosi kostiju, \u017eila, udisaja, izdisaja. Matemati\u010dki koncepti time te\u0161ko barataju\u201c rekao je Mi\u0161ak. Smatra da je tvorac transhumanizma otpao od fraktalne geometrije. \u201eAko je to bi\u0107e otpalo od fraktalne geometrije, onda je otpalo i od materije, jer ne mo\u017ee u\u0107i u to. Otpalo je od empatije, su\u0107uti. I tu\u0111a bol je fraktal, mogu su\u017eivjeti s tim. Transhumanisti\u010dka inteligencija nema empatiju. Fraktalna geometrija je najbolje koliko um mo\u017ee dobaciti, dalje se ide kroz osje\u0107aje. Mi ljudi to znamo. Umjetna inteligencija to podru\u010dje uop\u0107e ne mo\u017ee dohvatiti\u201c upozorio je Mi\u0161ak.<\/p>\n\n\n\n

Istaknuo je i da se rasprave transhumanista iscrpljuju unutar parametara ljudske sre\u0107e. Transhumanisti su nasljednici eugeni\u010dara. Eugeni\u010dari su injekcijama ubijali defektne ljude da genetski pro\u010diste \u010dovje\u010danstvo od lo\u0161ih elemenata, kako su smatrali. Transhumanizam ne \u017eeli ukidati lo\u0161e jedinke iz dru\u0161tva, nego unaprijed, genetskim in\u017eenjeringom, imati planirano dru\u0161tvo. Oni \u010dovje\u010danstvo zami\u0161ljaju kao funkcionalni stroj u kojem \u0107e biti samo razine u\u017eitka.<\/p>\n\n\n\n

Transhumanizam dovodi u pitanje tko je \u010dovjek – ne da se o tome akademski raspravlja, nego kao pitanje na kojem se gradi novi svijet. Transhumanizam po\u010diva na postulatima koji su neodr\u017eivi u znanosti i u naravi \u010dovjeka, njegovoj antropologiji, biologiji i ontologiji. Jer \u010dovjek nije samo materija, nego puno vi\u0161e od materije. Stoga \u0107e transhumanizam u budu\u0107nosti ljude vu\u0107i u svom smjeru kroz zdravlje, smatra Mi\u0161ak. Medicizam \u0107e biti ideologija transhumanizma jer se mora promijeniti cijeli koncept biologije. A duh i tijelo su spojeni. <\/p>\n\n\n\n

\u201eTranshumanizam imitira, parazitira i hakira postoje\u0107e trendove. U 21. st. kad je eksplodirao transhumanizam, eksplodiralo je niz disciplina, od placeba, neuro plastike, epigenetike, tehnologije zvuka i svjetlosti, istra\u017eivanja sinkrociteta koji su svaki pokazivali da \u010dovjek nije materijalno bi\u0107e.<\/p>\n\n\n\n

Cijela pri\u010da o transhumanizmu vratila me na pri\u010du o palom an\u0111elu, o nekome tko \u017eeli biti bog, a ne mo\u017ee, jer sve je potpuno krivo shvatio. Taj netko bi htio biti obo\u017eavan. Tvorac transhumanizma predstavlja inverziju duhovne stvarnosti u kojoj mu iz nekog razloga trebaju ljudi.<\/p>\n\n\n\n

Nemo\u0107 transhumanizma je da ne\u0161to stvori i u tome \u0107e on i pasti \u2013 to zna\u010di da \u0107e njegov doseg biti ograni\u010den. Potpuno od-duhovljeni transhumanizam zapravo ubrzava duhovni razvoj \u010dovjeka, ali ne na razini na kojoj on to nudi i kako bi oni htjeli, da u \u010dovjeka stave \u010dip. Nego, kad se ljude dovede u najekstremniju situaciju, iz njih se vade kapaciteti kad mogu izvu\u0107i svoje duhovne potencijale na na\u010din kako to nikad ne bi napravili kada tome ne bi bili izlo\u017eeni\u201c poru\u010dio je Mi\u0161ak. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u201eNus pojava<\/em> transhumanizma je dehumanizacija \u010dovjeka i on je u svojoj esenciji neljudski. Apstraktna ideja o jednakosti uop\u0107e ne postoji u hijerarhijski ure\u0111enom svemiru. Transhumanizam radi u potpunosti na dehumanizaciji \u010dovjeka. \u010covjek se dehumanizira zato \u0161to je \u010dovjek individualac spram zajednice. Transhumanizam zahtjeva atomiziranog pojedinca povezanog preko zajedni\u010dkog centra s drugim atomiziranim pojedincem u kolektiv. Radi se o transferu s individualnog na kolektivni. Mi smo dosada imali individualni odnos sa stvarima, a sada ne moramo imati individualni odnos, jer je proklamiran kolektivni. Mi samo trebamo biti predvidljive stanice mozga. S obzirom da je \u010dovjek nepredvidljivo bi\u0107e, treba u\u010diniti da se to napravi predvidljivim. Kada se iz \u010dovjeka izbace njegova pitanja jesam li dobro, \u0161to sam napravio,<\/em> on postaje dehumaniziran. Mislim da je klju\u010dno da se prelazi prema kolektivisti\u010dkom sustavu iz individualnog sustava spram zajednice koja se \u0161iri horizontalno, a to je obitelj. Zato u transhumanizmu nema mjesta za obitelj, ni u kojem obliku. Transhumanizam kao sustav ne mo\u017ee podnijeti obitelj jer je obitelj fraktalna struktura, nepredvidljiva, \u0161iri se horizontalno. A sustav transhumanizma nalikuje korporaciji. Zadane to\u010dke se skupi pa ih se odbaci. Transhumanizam poku\u0161ava promijeniti individualne osje\u0107aje i obiteljske strukture koje ljudi imaju, ali smatram da u tome ne\u0107e uspjeti\u201c poru\u010dio je Mi\u0161ak.<\/p>\n\n\n\n

\u201eMislim da iza svega \u0161to do\u017eivljavamo kao napad na ljudsku prirodu stoji prijelaz s individualnog na kolektivno. Jer svaki \u010dovjek individualno razmi\u0161lja tko sam, za\u0161to sam, jesam li dobar ili ne, kako moram<\/em>. Kad se postave norme, postoje kolektivna rje\u0161enja. Svaki totalitarizam je u sebi imao transhumanisti\u010dke elemente. Komunizam je najubojitiji totalitarizam u povijesti i transhumanisti\u010dka ideologija koji je za sobom ostavio najvi\u0161e milijuna mrtvih. Tko se nije htio uklju\u010diti u prosjek, morao je oti\u0107i.<\/p>\n\n\n\n

Cilj svakog totalitarizma u povijesti bio je da sve ljude u dru\u0161tvu uklju\u010di u to. U tom vidu, transhumanizam mo\u017ee se promatrati kao totalitarizam u kojem svi isto misle, a misli su im unaprijed uba\u010dene kroz \u017eicu u glavi. To je nevidljivi totalitarizam iz perspektive korisnika totalitarizma. Ako je prije bila potrebna propaganda, sada \u0107e biti dovoljni sustavi na ra\u010dunalu. Rekao bih da je transhumanizam najunaprije\u0111enija vrsta totalitarizma koja bi uop\u0107e mogla postojati\u201c upozorio je Mi\u0161ak.     <\/p>\n\n\n\n

Ines Grbi\u0107              <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Foto: I. Grbi\u0107 \/ F. Brala<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kre\u0161imir Mi\u0161ak, autor knjige Smrt transhumanizmu, sloboda narodu, sudjelovao je na panel-raspravi o temi \u201eTranshumanizam – tehnolo\u0161ki super\u010dovjek, evolucijska nu\u017enost ili …<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":10,"featured_media":64720,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[1],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Untitled-99.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64703"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=64703"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64703\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64723,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64703\/revisions\/64723"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/64720"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=64703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=64703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=64703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}