{"id":58853,"date":"2022-10-26T20:15:37","date_gmt":"2022-10-26T19:15:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=58853"},"modified":"2022-10-26T20:15:38","modified_gmt":"2022-10-26T19:15:38","slug":"zadar-tribina-udomiteljstvo-inicijative-40-dana-za-zivot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=58853","title":{"rendered":"ZADAR: Tribina ‘Udomiteljstvo’ inicijative ’40 dana za \u017eivot’"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Tribina pod nazivom Udomiteljstvo u organizaciji\ninicijative ’40 dana za \u017eivot’ odr\u017eana je u utorak, 25. listopada u dvorani\nSjemeni\u0161ta Zmajevi\u0107 u Zadru.<\/p>\n\n\n\n

Stru\u010dno izlaganje odr\u017eao je dr. don Damir \u0160ehi\u0107,\npredava\u010d Moralne teologije na Teolo\u0161ko \u2013 katehetskom odjelu Sveu\u010dili\u0161ta u\nZadru.<\/p>\n\n\n\n

\u201eZakon o udomiteljstvu u sredi\u0161te stavlja djecu, a ne\nstatus osoba koje dru\u0161tvo delegira da pru\u017eaju tu uslugu\u201c istaknuo je dr. \u0160ehi\u0107,\nrekav\u0161i kako je u Hrvatskoj tema udomiteljstva osobito do\u0161la u fokus javnosti\nkada je istospolni par \u017eelio posvojiti dijete. To im je i omogu\u0107eno presudom Ustavnog\nsuda RH prije dvije godine koji je proglasio diskriminatornim ukoliko se\nistospolnim parovima, koje Sud definira kao obitelj, ne udijeli dijete. <\/p>\n\n\n\n

Udomiteljstvo i posvajanje se koristi i ideolo\u0161ki kao\nsredstvo neoliberalne propagande, pri \u010demu u sredi\u0161tu nije dobrobit djeteta\nnego legitimacija vlastitog statusa, odnosno prava istospolne zajednice.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Dr. \u0160ehi\u0107 je rekao da se Ustavni sud takvom odlukom\n\u201eudaljio od dobrobiti i najboljih interesa djeteta, stavljaju\u0107i u fokus navodnu\ndiskriminaciju istospolnih partnera u predmetu udomljavanja djece. Time je\nnavodna zabrinutost istospolnog para postavljena iznad dobrobiti djeteta zbog\nkojega uop\u0107e postoji udomiteljstvo\u201c.<\/p>\n\n\n\n

U Hrvatskoj dijete mo\u017ee udomiti svaki pojedinac\nukoliko zadovoljava odre\u0111ene kriterije i prolazi psiho \u2013 socijalne provjere. Tim\nza udomiteljstvo \u010dine socijalni radnik, psiholog i pravnik. Osnovno osposobljavanje\nudomitelja koji prolaze postupak provjere uklju\u010duje 40 sati edukacije,\nsocijalnu anamnezu, psihologijsku obradu i terenski izvid u utvr\u0111ivanju\nstambenih uvjeta. Organiziraju se i godi\u0161nje edukacije udomitelja.<\/p>\n\n\n\n

Dr. \u0160ehi\u0107 je upozorio na mogu\u0107e dominantni\n‘tehnicisti\u010dki’ pristup u postupku udomljavanja, u smislu zadovoljavanja\nodre\u0111enih psiho \u2013 socijalnih kriterija, jer dijete mo\u017ee udomiti i samac ukoliko\nostvaruje odre\u0111ene materijalne uvjete, npr. ima puno novca, dobro stambeno\nrje\u0161enje, a ne \u017eivi u obitelji bra\u010dne zajednice mu\u0161karca i \u017eene. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201eU sredi\u0161tu udomljavanja treba biti dobro djeteta. Ne\ndaje se dijete udomiteljima kako bi se udovoljilo njihovoj \u017eelji za djetetom,\nnego se udomitelji daju djetetu radi njegove skrbi i za\u0161tite. Udomiteljstvo\npredstavlja lijek za dijete bez obitelji, a ne za obitelj bez djece\u201c istaknuo\nje dr. \u0160ehi\u0107, citiraju\u0107i pritom mi\u0161ljenje ustavnog suca Miroslava \u0160umanovi\u0107a\nkoji je u slu\u010daju posvajanja djeteta od strane istospolnog para poru\u010dio da\ndijete ne smije biti instrumentalizirano u svrhu i\u010dijih pretenzija.<\/p>\n\n\n\n

Naglasiv\u0161i da se homoseksualni par i posvajanjem\ndjeteta \u017eeli legitimirati kao obitelj, dr. \u0160ehi\u0107 je rekao da takvo postupanje\nugro\u017eava javni moral dru\u0161tva koje je ustavna kategorija. Ustav spominje javni\nmoral kao va\u017ean dio javnog pravnog poretka. Naru\u0161ava se status obiteljske\nzajednice mu\u0161karca i \u017eene koja je najbolji i prirodni ambijent za podizanje\ndjeteta, jer \u010dovjekova stvorenost proizlazi iz spolnog odnosa \u017eene i mu\u0161karca,\nrekao je predava\u010d.<\/p>\n\n\n\n

\u201eGovor teologije utemeljen je na antropolo\u0161koj istini\no \u010dovjeku kao slici Bo\u017ejoj i prirodnoj obiteljskoj zajednici. Brojna recentna\nistra\u017eivanja nedvojbeno potvr\u0111uju kako se uspje\u0161nije razvijaju djeca u\nzajednici mu\u0161karca i \u017eene, naspram djece odgajane u istospolnim zajednicama te\nimaju manje pretpostavke rizi\u010dnog pona\u0161anja. Tu se o\u010dituje sklad antropolo\u0161ke\nistine o \u010dovjeku s onim \u0161to empirijske znanosti potvr\u0111uju\u201c poru\u010dio je dr. \u0160ehi\u0107,\nrekav\u0161i da \u201edobrobit, sigurnost i cjeloviti razvoj djeteta predstavljaju\nimperativ zakonskog ure\u0111enja koje treba utemeljiti u znanstvenim \u010dinjenicama\nrazli\u010ditih disciplina. Pritom je nezaobilazna kr\u0161\u0107anska antropologija iz koje\nje iznikla zapadna civilizacija\u201c. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201ePravo govori o najboljem interesu djeteta \u010demu treba\nzakonom te\u017eiti. Optimalni interes djeteta zna\u010di osiguravati njegov cjeloviti\nrazvoj u svim podru\u010djima: tjelesno – psihomotornom, kognitivno \u2013 spoznajnom,\nsocio \u2013 emocionalnom i duhovnom. Teolo\u0161ki govor o tome artikulira crkveno\nu\u010diteljstvo koje polazi od dostojanstva djeteta, \u0161to zna\u010di potvrditi njegovu\npotrebu i njegovo prirodno pravo na majku i oca\u201c rekao je dr. \u0160ehi\u0107, citiraju\u0107i\npritom zaklju\u010dak pape Franje u Amoris laetitia, br. 172.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNajprije treba zadovoljiti potrebe djeteta koje je u\nprvom planu, onda potrebe obitelji koja je u drugom planu.<\/p>\n\n\n\n

Obitelj je najprikladnije mjesto za razvoj djeteta, uz\nkomplementarnost braka izme\u0111u mu\u0161karca i \u017eene koji su nezamjenjivi i\nnenadomjestivi za uravnote\u017een razvoj i \u017eivot djeteta.<\/p>\n\n\n\n

I papa Ivan Pavao II. u enciklici Evangelium vitae,\nbr. 93., pravom maj\u010dinom i o\u010dinskom ljubavlju naziva prihva\u0107anje djece iz\ndrugih obitelji, pru\u017eaju\u0107i im potrebno za \u017eivot i puni razvoj\u201c rekao je dr.\n\u0160ehi\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Predava\u010d je upozorio i na implementaciju dokumenata\nnadnacionalnih okvira, poput Istanbulske konvencije koja ima elemente rodne\nideologije, rekav\u0161i da neke konvencije upitnog demokratskog legitimiteta\npromoviraju neoliberalnu agendu u duhu eti\u010dkog i moralnog relativizma.\nPostavljaju se kao zakoniti pravni autoriteti, a suprotni su tradiciji\neuropskih vrijednosti.<\/p>\n\n\n\n

No, s prihva\u0107enim konvencijama moraju biti uskla\u0111ene i\nodredbe nacionalnog zakonodavstva. Komisije provjeravaju provedbu zakonodavnih elemenata\nkonvencija u dr\u017eavama koje su konvenciju prihvatile. <\/p>\n\n\n\n

\u201eUdomiteljstvo mora po\u010divati na najboljem interesu,\nblagostanju i dobrobiti djeteta, prema Amoris latetita br. 180. Ako to nije u\nfokusu, doga\u0111a se zloupotreba. Svaki poku\u0161aj \u010diji je cilj slu\u017eiti se\nudomljavanjem i vlastiti nedefinirani pravni status legitimirati onim za\nudomljavanje, moralno je pogre\u0161an i \u0161tetan\u201c upozorio je dr. \u0160ehi\u0107, poru\u010div\u0161i da\nbit udomiteljstva treba biti dobro djeteta.<\/p>\n\n\n\n

\u201ePravo postati udomiteljem na postoji ni u kontekstu\n\u010dl. 8 o pravima na obiteljski \u017eivot Europske konvencije o ljudskim pravima i\ntemeljnim slobodama. Sintagma ‘Imam pravo biti udomitelj’ je oblik manipulacije\nu \u017eelji da se udomiteljstvo proglasi osobnim pravom, a one koji to nije\u010du\nprogla\u0161ava se protivnicima ljudskih prava. <\/p>\n\n\n\n

\"\"
OLYMPUS DIGITAL CAMERA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Dijete ne smije biti instrumentalizirano i u svrhu\nlegitimiranja seksualne orijentacije. Mnogi u javnoj raspravi udomiteljstvo\npromatraju kao polugu prihva\u0107anja ili odbijanja tzv. modernih vrijednosti kroz\nkoje se \u017eeli uvesti ravnopravnost spolne orijentacije\u201c rekao je dr. \u0160ehi\u0107,\nnapominju\u0107i da nije tako u svim slu\u010dajevima, ali postoje nastojanja da se\nudomiteljstvo iskoristi kao poluga za dokazivanje ravnopravnosti i\nnediskriminacije odre\u0111enih zajednica. U tom slu\u010daju, dijete postaje objekt o\n\u010dijoj se dobrobiti nedovoljno govori.<\/p>\n\n\n\n

Istaknuv\u0161i da je va\u017eno gledati kontekst u kojem se\ndoga\u0111a udomljavanje, \u0161to dalekose\u017eno mo\u017ee utjecati na promjene glede obitelji i\nmoralnih na\u010dela, dr. \u0160ehi\u0107 je potaknuo da se udomljavanje promatra u judeo-kr\u0161\u0107anskom\nkontekstu u kojem obitelj ima svoju ustavnu vrijednost, ste\u010dena prava i\nmogu\u0107nost u kojima mo\u017ee odgojiti dijete. <\/p>\n\n\n\n

\u201eZakon koji \u0107e i\u0107i u redukciju ili u raslojavanje\ntemeljnih prava i vrijednosti mo\u017ee donijeti suprotan efekt koji \u0107e se posvetiti\nminucioznom raslojavanju toga tko sve mo\u017ee postati udomitelj. <\/p>\n\n\n\n

Ako se ide na fokus udomitelja, smatram da \u0107e se\nzaboraviti da je dijete temeljni fokus, homo\nimago Dei<\/em>, oko kojega se mora razviti dar obitelji koja se daruje djetetu,\nkako bi dijete raslo u obiteljskom ambijentu. Jer, ako dijete postane lijek za\nobitelj, onda smo izgubili smisao i svrhu Zakona o udomljavanju\u201c upozorio je\ndr. \u0160ehi\u0107. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Lucija \u0160krokov Ku\u010dina i Tena Vujevi\u0107, psihologinje iz Obiteljskog\ncentra u Centru za socijalnu skrb u Zadru, govorile su o kriterijima koje treba\nzadovoljiti za postati udomiteljem, o pravnoj regulaciji i postupku\nudomiteljstva. Nakon uspje\u0161no zavr\u0161enog osposobljavanja, udomitelju se izdaje\nDozvola za obavljanje udomiteljstva na rok od tri godine, \u0161to se nakon isteka\ntoga roka mo\u017ee obnavljati.<\/p>\n\n\n\n

U tradicionalnom udomiteljstvu udomitelj ima pravo na\nopskrbninu i na naknadu za rad udomitelja. Srodni\u010dko udomiteljstvo mogu\nobavljati osobe u srodstvu s korisnikom \u010diji udomitelj tako\u0111er ima pravo na\nopskrbninu.<\/p>\n\n\n\n

Udomiteljstvo kao zanimanje zna\u010di da se osobe mogu\nbaviti udomiteljstvom kao zanimanjem. Pritom ne smiju biti zaposleni u drugim\nposlovima, a za obavljanje udomiteljstva ostvaruju prava kao zaposlene osobe,\npravo na opskrbninu i naknadu za rad udomitelja. <\/p>\n\n\n\n

Dobna razlika izme\u0111u udomitelja i djeteta mora biti\nnajmanje 18 godina, osim kod srodnika kao udomitelja. Timovi za udomiteljstvo\nnalaze se u lokalnim Centrima za socijalnu skrb.<\/p>\n\n\n\n

Udomiteljica Maja Duman\u010di\u0107, vjerou\u010diteljica na Visu,\nposvjedo\u010dila je vlastito iskustvo posvajanja dvojice dje\u010daka koji su bra\u0107a.\nDuman\u010di\u0107 je \u010dlanica ‘Josipove obitelji’, udruge potpore posvajateljima i\nudomiteljima o kojoj se vi\u0161e mo\u017ee saznati na njihovoj stranici\njosipoveobitelji.com. <\/p>\n\n\n\n

Ines Grbi\u0107<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Foto: I. Grbi\u0107<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tribina pod nazivom Udomiteljstvo u organizaciji inicijative ’40 dana za \u017eivot’ odr\u017eana je u utorak, 25. listopada u dvorani Sjemeni\u0161ta …<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":10,"featured_media":58854,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[1],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/P1014734.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58853"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=58853"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58853\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58872,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/58853\/revisions\/58872"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/58854"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=58853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=58853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=58853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}