{"id":57781,"date":"2022-08-15T16:09:11","date_gmt":"2022-08-15T15:09:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=57781"},"modified":"2022-08-15T16:09:13","modified_gmt":"2022-08-15T15:09:13","slug":"veliko-rujno-belafuza-svetkovina-uznesenja-bdm-propovijed-mons-z-puljica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=57781","title":{"rendered":"VELIKO RUJNO, BELAFU\u017dA: Svetkovina Uznesenja BDM – PROPOVIJED mons. \u017d. Pulji\u0107a"},"content":{"rendered":"\n

1.<\/strong> Prije 60 godina zapo\u010deo je radom Drugi Vatikanski sabor na kojemu se uz\nbrojne teme raspravljalo i o Mariji, te je u dogmatskoj konstituciji o Crkvi\nnapisano da ona \u201ematerinskom ljubavlju brine za bra\u0107u svoga Sina, koji jo\u0161\nputuju i nalaze se u pogiblima i tjeskobama. Zato se i naziva odvjetnicom,\npomo\u0107nicom, posrednicom i zagovornicom\u201c (LG 62). Marija je, dakle, s Isusom i\n\u201enjegovom bra\u0107om\u201c trajno nazo\u010dna u Crkvi. Pred tom velikom tajnom prigibamo koljena,\npa s njezinom ro\u0111akinjom Elizabetom \u0161apu\u0107emo, molimo i ponavljamo: \u201eBlagoslovljena\nsi Ti me\u0111u \u017eenama i blagoslovljen plod utrobe tvoje, Isus! <\/p>\n\n\n\n

(Belafu\u017ea:\nOvdje se taj zaziv i molitva ponavlja ve\u0107 punih devet stolje\u0107a, od davne 1118.\nkad se Mariju nazivalo \u201eGospom me\u0111u hrastovima\u201c, a onda \u201eMaslinskom Gospom\u201c).<\/p>\n\n\n\n

Uz izvje\u0161\u0107e o susretu\ndviju \u017eena, Marije i Elizabete, \u010duli smo i slikovito izvje\u0161\u0107e iz knjige\nOtkrivenja: \u201eZnamenje veliko pokaza se na nebu: \u017dena odjevena suncem, mjesec\njoj pod nogama. A Zmaj stade pred \u017denu koja ima\u0161e roditi..\u201c Dva znamenja vrlo\nupe\u010datljiva: divna \u017eena i\nstrahoviti zmaj. \u017dena odjevena\nsuncem, sama je ljepota, nje\u017enost, blagost i dobrota. Na drugoj pak strani\njezoviti Zmaj vreba kako ubiti i pro\u017edrijeti dijete. Pod znakom ovih dviju\nslika odvija se cijeli \u017eivot \u010dovjeka koji je Zmaju velika opasnost. Zato i\nvreba na njega u prigodi ro\u0111enja. A ne napu\u0161ta ga ni tijekom \u010ditavoga \u017eivota, ve\u0107\nga prati, nagovara, pla\u0161i i zavodi. <\/p>\n\n\n\n

2.<\/strong> Tko ne bi\nprotrnuo pred jezovito\u0161\u0107u takve nemani koja se boji samo \u010dovjeka i \u017eene koja ima\nroditi. Budu\u0107i da je svako novo bi\u0107e toj nemani opasno, zmaj de\u017eura i \u017eeli \u201epro\u017edrijeti\ndijete \u010dim se rodi\u201c. A onda svakoga tko pre\u017eivi, ta neman lomi silom, ili zavodi\nmilom. Uvijek s istim ciljem i jasnom nakanom: Odvojiti \u010dovjeka od Boga i\nBo\u017ejih zakona upisanih u njegovu narav i njegovu savjest, da bi se \u201euru\u0161io\npravni poredak u Jeruzalemu i po\u010delo izvrtanje naglava\u010dke svih vrijednosti\u201c,\nkako je slikovito zapisao prorok Izaija jo\u0161 prije 28 stolje\u0107a. U petom\npoglavlju, opisuju\u0107i zlo\u010dine, Izaija veli da pojedinci \u201eotimaju zemlju i ku\u0107e\nsiromaha\u201c, \u201eopijaju se i \u017eive u rasko\u0161i\u201c. Izaija se posebice okomio na one koji\n\u201eizvr\u0107u naglava\u010dke sve vrijednosti\u201c, pa veli, \u201ejao onima koji zlo dobrom\nnazivaju, a dobro zlom; koji od tame svjetlost \nprave, a od svjetlosti tamu\u201c (Iz 5, 20). <\/p>\n\n\n\n

No, utje\u0161no je \u0161to Izaija najavljuje\nda \u0107e Bog takvu nepravdu i korupciju kazniti te nagraditi one koji ostanu\nvjerni Bo\u017ejem zakonu. S\u00e2m Bog je, naime, jamac toga obe\u0107anja. On je na po\u010detku\npovijesti najavio pobjedu po \u201e\u017eeni odjevenoj suncem koja \u0107e satrti glavu\nsedmeroglave a\u017edaje\u201c. Dogodit \u0107e se, dakle, \u201epovratak pravnog poretka u\nJeruzalemu\u201c (Izaija) i zapo\u010deti stvaranje \u201eboljega svijeta\u201c (Tr\u0161ki Vrh). To je ve\u0107\npo\u010delo u ovom dirljivom susretu dviju \u017eenu u Judinom gradu Gorju, kojeg nam je\nevan\u0111elist Luka ovako lijepo opisao u dva \u010dina: u Elizabetinom blagoslovu Marije\ni ploda njezine utrobe te u veli\u010danstvenoj molitvi Gospine zahvale Spasitelju \u0161to\nje \u201epogledao na neznatnost slu\u017ebenice svoje\u201c (Lk 1 48). Blagoslov i zahvala\ntemeljna je sastavnica Bo\u017ejeg Kraljevstva kojeg Crkva izgra\u0111uje strpljivo i\npostupno u ovoj suznoj dolini. A Marijino uznesenje na nebo slika je \u201ekona\u010dnog\nsavr\u0161enstva Crkve i putokaz nade i utjehe njegovom patni\u010dkom i putni\u010dkom\nnarodu\u201c (Iz predslovlja).<\/p>\n\n\n\n

3.<\/strong> \u0160to mo\u017eemo, dakle, nau\u010diti od ove svetkovine? Koju\nnam poruku \u0161alju \u010ditanja iz dana\u0161nje liturgije? Koliko su aktualne tvrdnje\nproroka Izaije, koje je napisao prije 28 stolje\u0107a, da se \u201euru\u0161ava pravni\nporedak u Jeruzalemu\u201c i da se doga\u0111a \u201eizvrtanje naglava\u010dke svih vrijednosti\u201c? <\/p>\n\n\n\n

Vidimo, pratimo i osje\u0107amo kako stoljetna plima\n\u201eantivjerskog i anticrkvenog duha\u201c ne jenjava. Netko je slikovito zapisao kako\nse \u201epravni sustav Europe do Francuskog Veleprevrata (1789.) trudio, koliko\ntoliko, biti u skladu s Deset Bo\u017ejih zapovijedi. Otada je, veli on, pravni\nsustav sve vi\u0161e bivao u neskladu. Dapa\u010de, nije se ni \u017eelio uskla\u0111ivati s\nDekalogom\u201c. Neki doga\u0111aji iz nedavne pro\u0161losti o tome nam zorno zbore. Sjetimo\nse npr. koliko su otpora pru\u017eali sastavlja\u010di \u201eEuropskog Ustava\u201c kad ih je Ivan\nPavao II. prije dva desetlje\u0107a (2003.), uz an\u0111eoski pozdrav s prozora u nekoliko\nnavrata molio \u201eneka u Ustav ugrade Boga i kr\u0161\u0107anstvo\u201c. Nisu ga ni \u010duli, a ni\nuva\u017eili. <\/p>\n\n\n\n

Sjetimo se i one medijske pra\u0161ine od prije osam godina\nkad je izabrani rektor Hrvatskoga Sveu\u010dili\u0161ta u Zagrebu izjavio da se \u201emoramo vratiti biblijskim vrijednostima koje su u\nHrvatskoj zanemarene, a na kojima se temelji Europa\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Sli\u010dan otklon i odbojnost prema duhovnim vrijednostima\nmogli smo nedavno pro\u010ditati u prigodi otvaranja Pelje\u0161kog mosta i \u201edodanog \u010dina\nblagoslova\u201c. Jedan od komentatora, naime, u toj prigodi je rekao kako je \u201esve\ndo zavr\u0161nog \u010dina otvaranja mosta bilo odli\u010dno. A onda je, usprkos odvojenosti Crkve,\n\u010d<\/strong>itavo dr\u017eavno vodstvo do\u0161lo sve\u0107eniku na noge, dok je on dr\u017eao neki\ngovor koji se zove blagoslov\u201c. Kakva blama\u017ea za hrvatsko dr\u017eavno vodstvo pred sekularnom\nEuropom koja je svojim Ustavom \u201eraskrstila i s Bogom i kr\u0161\u0107anstvom\u201c, to \u0107e re\u0107i\ns molitvom i blagoslovom. Ne treba se onda \u010duditi ako su neki te ve\u010deri pitali:\nUjedinjena Europo i Republiko Hrvatska, kuda i kamo to idete? Na kojim\ntemeljima zapravo \u017eelite graditi budu\u0107nost ove zemlje i ovoga staroga kontinenta?<\/p>\n\n\n\n

4.<\/strong> Pred takvim i\nsli\u010dnim izazovima vjernicima se name\u0107e uvijek aktualno pitanje \u0161to im je \u010diniti?\n Kako se oduprijeti zastra\u0161ivanju\napokalipti\u010dke nemani i zavo\u0111enjima Zmaja i njegovih pomaga\u010da? Kako zapravo braniti\nljudska, a i Bo\u017eja prava? Valjda i Bog ima neka prava u ovom svijetu koji\nstvorio. Jer, Zmaj se svojski trudi \u201eru\u0161iti naravni i pravni poredak u prirodi\u201c\nte ismijavati i \u201eizvrtati naglava\u010dke duhovne i biblijske vrijednosti\u201c kako je\npisao prorok Izaija. <\/p>\n\n\n\n

U dana\u0161njem \u010ditanju Knjige Otkrivenja\nnalazimo prakti\u010dnu preporuku i savjet prikazan u izvje\u0161\u0107u kako \u201e\u017eena pobje\u017ee u\npustinju, gdje joj Bog pripravi skloni\u0161te..\u201c Bog nas,  dakle, \u010deka u pustinji, a to zna\u010di u \u0161utnji i sabranosti.\nNe u strahu, ratu i panici, ve\u0107 u ti\u0161ini i prisebnosti na\u0161eg duha i na\u0161ih\nsveti\u0161ta. Tamo nas \u017eeli osna\u017eiti i progovoriti du\u0161i na\u0161oj. Na svetim mjestima\nti\u0161ine, u sveti\u0161tima na\u0161e du\u0161e, u skrovi\u0161tu na\u0161ih obitelji. Tamo jedino mo\u017eemo\n\u010duti i razumjeti njegov govor i nagovor. Ne u vrevi, buci i galami ovoga\nsvijeta. Stoga, kad za\u010duje\u0161 zavodljive glasove i pozive zmaja, ne nasjedaj.\nZaustavi se i po\u0111i u samo\u0107u, u ti\u0161inu Bo\u017ejega hrama. Bog te \u010deka u okru\u017eju tvoje\nobitelji i tamo \u017eeli progovoriti du\u0161i tvojoj. <\/p>\n\n\n\n

Odva\u017eite se, o\u010de i majko, stvoriti i prona\u0107i\nprostore duha i sabranosti u svom domu. Okupite svoju \u010deljad na razgovor i\nmolitvu. Ugasite za neko vrijeme osobne mobitele i druga medijska sredstva\nradija i televizije i postanite vi jedini drugima izvor komunikacije i\nrazgovora. Budite poput Marije pri ruci jedni drugima u me\u0111usobnim potrebama.\nNe budite osamljeni, jer vi ste narod spa\u0161enih, \u017eivi \u010dlanovi Crkve koju ni\nvrata paklenoga Zmaja ne\u0107e i ne mogu nadvladati. Opisani Zmaj iz prvog \u010ditanja ni\u010dega se toliko\nne boji koliko udru\u017eene bra\u0107e koji zajedno mole, planiraju i rade. A kad su\ndvojica ili trojica sabrani u Isusovo ime, on je s njima zajedno s Marijom majkom\nsvojom. Tamo pak gdje su  Krist i Marija\nnazo\u010dni, Zmaju mjesta nema. Istina, nasrtaji nevjere i udarci strasti i\nnapasti, provalije \u0107udorednog nereda i nemorala, vihori socijalnih nepravda i\nstradanja bili su (i bit \u0107e) \u201esvakodnevna stvarnost\u201c s kojom \u0107e se nositi za\n\u017eivota i suo\u010davati Kristovi u\u010denici. <\/p>\n\n\n\n

5.<\/strong> Znamo, me\u0111utim, da s Marijom, Zvijezdom mora, koja je nada\n\u010dovje\u010danstva i zora na\u0161a svagdanja, ne\u0107emo potonuti, nego doploviti do sigurne\nluke spasenja. Ne bojmo se, stoga,  Zmajevih\nzavo\u0111enja i zastra\u0161ivanja. Po\u0111imo u ti\u0161inu Marijinih sveti\u0161ta. Preporu\u010dimo joj\nsebe i sve svoje. Molimo je neka bdije i \u010duva na\u0161e obitelji, djecu i mlade. <\/p>\n\n\n\n

Njoj,\nodvjetnici i zagovornici na\u0161oj s vjerom kli\u010demo: \u201eRaduj se dragocjena kruno\nvjernih vladara, ponose bogobojaznih sve\u0107enika, utvrdo Crkve i nerazru\u0161ivi\nbedeme Bo\u017ejega Kraljevstva\u201c. Tvome Bezgrje\u0161nom Srcu povjeravamo ovu \u017eupu i\nNadbiskupiju, na\u0161u domovinu i na\u0161 narod. <\/p>\n\n\n\n

Povjeravamo\nti svoju sada\u0161njost i budu\u0107nost uz dragu nam i poznatu molitvu i pjesmu: \u201eHrvat\nza kri\u017e bojak bije sveti: vodio ga ljiljan barjak Tvoj. Ti nad nama pla\u0161t\nrazastri bijeli; brani Gospo, brani i nadalje narod svoj\u201c! <\/p>\n\n\n\n

Po\ntoj smo vjeri bili prepoznatljivi ovdje, diljem Europe i svijeta. <\/p>\n\n\n\n

S\ntom vjerom i odano\u0161\u0107u \u017eelimo proslaviti i Tvoje slavno uznesenje na nebo. <\/p>\n\n\n\n

Tako\nje bilo ju\u010der i kroz stolje\u0107a. Tako neka bude danas i sutra. <\/p>\n\n\n\n

I\nu sve vijeke vjekova. Amen. <\/p>\n\n\n\n

 \u2720 \u017delimir Pulji\u0107, nadbiskup<\/p>\n\n\n\n

Rujno-Velebit,\nBelafu\u017ea, 15. kolovoza 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. Prije 60 godina zapo\u010deo je radom Drugi Vatikanski sabor na kojemu se uz brojne teme raspravljalo i o Mariji, …<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":10,"featured_media":57782,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[29],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/P1013061.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57781"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=57781"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57781\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57783,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57781\/revisions\/57783"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/57782"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=57781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=57781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=57781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}