{"id":57576,"date":"2022-07-12T17:53:30","date_gmt":"2022-07-12T16:53:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=57576"},"modified":"2022-07-12T17:53:31","modified_gmt":"2022-07-12T16:53:31","slug":"zadar-ljetni-susret-pratiti-razlucivati-i-integrirati-slabosti-osmo-poglavlje-pobudnice-amoris-laetitia-pape-franje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=57576","title":{"rendered":"ZADAR: Ljetni susret \u201ePratiti, razlu\u010divati i integrirati slabosti: Osmo poglavlje pobudnice Amoris laetitia pape Franje\u201c"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Trodnevni ljetni susret inicijative \u201eMoralna teologija u\nakvatoriju suvremenih izazova\u201c u utorak, 12. srpnja u sjemeni\u0161tu \u2018Zmajevi\u0107\u2019 u\nZadru okupio je dvanaest moralnih teologa koji razmatraju temu \u201ePratiti,\nrazlu\u010divati i integrirati slabosti: Osmo poglavlje posinodalne apostolske\npobudnice o ljubavi u obitelji Amoris laetitia pape Franje\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Osmo\npoglavlje te enciklike \u201enosi sa sobom pastoralne i moralne delikatnosti. \u017delimo\nprodubljivati tu problematiku za one koji prolaze dramati\u010dne bra\u010dne i\nobiteljske okolnosti\u201c rekao je prof. dr. Ton\u010di Matuli\u0107, pro\u010delnik Katedre\nmoralne teologije na zagreba\u010dkom KBF-u. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Glavna\nmisao pobudnice Amoris laetita (Radost ljubavi) je ljubav u obitelji, a njeno\nnastajanje motivirano je \u017eeljom \u201erasvijetliti veli\u010dinu, dubinu, vrijednost,\nprivla\u010dnost i radost ljubavi koja je temelj bra\u010dne zajednice i koja treba biti\ndu\u0161a obiteljske zajednice. Budu\u0107i da Crkva otvorenih o\u010diju i sa svojom maj\u010dinskom\nbrigom gleda na zbilju, Crkva vidi da su brak i obitelj danas u krizi, da su\nranjeni\u201c rekao je dr. Matuli\u0107, smatraju\u0107i da su se prije \u201eneki problemi spominjali,\nisticali, ali se tim problemima nije pristupalo na odgovoran i cjelovit na\u010din\u201c.\n<\/p>\n\n\n\n

Me\u0111u\ntim pote\u0161ko\u0107ama je \u201epitanje crkveno vjen\u010danih, rastavljenih, pa ponovno civilno\nvjen\u010danih koji kucaju na vrata Crkve, koji su blizu Crkve, koji su mo\u017eda isklju\u010deni\niz Crkve. Pitanje je kako se njima obratiti, \u0161to s njima? Kako na\u0161a redovita\nuobi\u010dajena pastoralna praksa mo\u017ee pristupiti tim ljudima? Tra\u017eiti na\u010dine\nuklju\u010divanja tih ljudi. Ti ljudi samom \u010dinjenicom pote\u0161ko\u0107a u braku i\nobiteljskom \u017eivotu ne mogu biti zauvijek isklju\u010deni\u201c rekao je dr. Matuli\u0107. <\/p>\n\n\n\n

Osmo\npoglavlje \u201etra\u017ei temeljito razlu\u010divati, pristupiti, analizirati, nastojati\nintegrirati da se ti ljudi ne osjete napu\u0161tenima, ostavljenima, nego da se u\npunini osjete kao djeca Crkve, kao sinovi i k\u0107eri Crkve koji imaju pote\u0161ko\u0107e.\nDa se vidi kakve su to pote\u0161ko\u0107e i koji su njihovi uzroci, \u0161to je dovelo do\ntoga. Da se pristupi na individualni na\u010din, da se vidi \u0161to govori njihova\nsubjektivna savjest, kako ona tuma\u010di vlastito iskustvo; da se tu poku\u0161avaju\npronalaziti najbolja rje\u0161enja – uvijek vode\u0107i se onim \u0161to je i obilje\u017eje\ncijelog pontifikata pape Franje, a to je bo\u017eansko milosr\u0111e\u201c poru\u010dio je dr.\nMatuli\u0107.  <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Dr.\nTon\u010di Matuli\u0107 i dr. Damir \u0160ehi\u0107, poslijedoktorand\nna Teolo\u0161ko-katehetskom odjelu Sveu\u010dili\u0161ta u Zadru, inicijatori su toga\nljetnog susreta koji se ove godine odr\u017eava drugi put.<\/p>\n\n\n\n

Tema\npro\u0161logodi\u0161njeg prvog susreta odr\u017eanog na \u0160kolji\u0107u bila je \u201eDoprinos pape Franje\nrazvoju moralne teologije’. Tema ovogodi\u0161njeg susreta je osmo poglavlje Amoris laetitie\njer je ono u Crkvi i javnosti izazvalo osobito velike rasprave.<\/p>\n\n\n\n

\u201eOvaj\nskup moralnih teologa \u0107e doprinijeti tematiziranju toga va\u017enog dijela – na koji\nna\u010din iza\u0107i ususret osobama koje se nalaze u neredovitim situacijama i kako ih\nintegrirati, pomo\u0107i im da osjete milosrdno lice Crkve\u201c rekao je dr. \u0160ehi\u0107. <\/p>\n\n\n\n

Predava\u010di\nosmo poglavlje razmatraju po njegovim tematskim dijelovima i brojevima kako bi\nse pru\u017eila cjelovita slika, \u201euvijek sagledavaju\u0107i cjelokupni kontekst Amoris\nlaetitie. \u017delimo do\u0107i do temeljne poruke koja nije sadr\u017eana samo u tom dokumentu\nnego u cijelom magisteriju pape Franje i u \u0161irem kontekstu crkvenog u\u010diteljstva;\nvidjeti gdje je njeno mjesto u toj specifi\u010dnoj temi i cjelokupnom kontekstu U\u010diteljstva,\nbiblijske teologije i antropologije, kao odgovor na konkretan trenutak u\nsada\u0161njem svijetu\u201c rekao je dr. Damir \u0160ehi\u0107. \n<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Dr. fra Tomislav Smiljani\u0107 odr\u017eao je izlaganje \u201eRazlu\u010divanje\nneredovitih situacija (296-300)\u201c. Smatra da je Amoris laetitia nastavak enciklike Evangelii Gaudiuma (Radost\nEvan\u0111elja), programskog dokumenta pontifikata pape Franje. <\/p>\n\n\n\n

\u201eU\nneredovitim situacijama statisti\u010dki i stvarno najaktualnija je stvarnost osoba\nkoje su rastavljene i ponovno vjen\u010dane; da se u budu\u0107nosti Crkve i njene\nteologije raspravi o tome – je li pod odre\u0111enim kriterijima mogu\u0107e dopustiti drugi\ncrkveni brak takvih osoba\u201c rekao je dr. Smiljani\u0107. <\/p>\n\n\n\n

Podsjetio\nje da je takvih kriterija ve\u0107 bilo, kad su 1993. gornjorajnski biskupi Walter Kasper (Rottenburg), Karl Lemann (Meinz) i Oscar\nSeier (Freiburg) \u201edonijeli osam kriterija po kojima bi se mo\u017eda moglo\ndopustiti drugi brak osobama koje su nevino napu\u0161tene, ostavljene. Prvi brak je\npropao, nepovratan je. U drugom braku postoje djeca, osobno pokajanje za prvi\nbrak, \u017eeli se \u017eivjeti kr\u0161\u0107anski, nasljedovati Isusa Krista, a to zna\u010di primati\nsvete sakramente, pomirenja i svete pri\u010desti, jer je euharistija izvor i vrhunac\nizvor i vrhunac cijelog kr\u0161\u0107anskog \u017eivota\u201c rekao je dr. Smiljani\u0107. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

U\nAmoris laetitia govori se o neredovitim situacijama koje stoje za budu\u0107nost Crkve,\na pitanje je ho\u0107e li njihovo rje\u0161enje biti ve\u0107 za vrijeme pape Franje ili nekog\ndrugog pape, rekao je dr. Smiljani\u0107. <\/p>\n\n\n\n

\u201eCrkveni\nnauk o nerazrje\u0161ivosti \u017eenidbe uvijek ostaje i treba te\u017eiti da se prvi brak\nsa\u010duva, u pastoralnoj praksi, pra\u0107enju osoba. Ali, ako to vi\u0161e nije\nmogu\u0107e,  osobama u tim situacijama koji\nispunjavaju kriterije ipak treba dopustiti \nprimanje sakramenata. Na\u017ealost, postoje situacije u kojima to vi\u0161e ne\u0107e\nbiti mogu\u0107e i koje ne ispunjavaju nijedan kriterij. <\/p>\n\n\n\n

Ali,\nako se doga\u0111a ispunjavanje odre\u0111enih kriterija koje \u0107e odrediti \u017eupnik ili crkveni\nsud, i ta se rasprava mo\u017ee \u010ditati iz te pobudnice. To je aktualno pitanje,\npogotovo danas jer je obitelj neza\u0161ti\u0107ena, izlo\u017eena mnogim izazovima. Svaki\ntre\u0107i brak se raspada\u201c upozorio je dr. Smiljani\u0107, istaknuv\u0161i da je obitelj prva\n\u0161kola vjere i odgoja. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201eObitelj\nje jezgra i temelj dru\u0161tva i Crkve. Zato je potrebno raspravljati o tim\npitanjima. Papa to \u017eeli donijeti \u010ditavoj Crkvi, posebice njenoj teologiji. Crkveni\nnauk uvijek ostaje, ali da ipak u svjetlu Bo\u017ejeg milosr\u0111a, osobe koje su vjernici,\nkoje \u017eele primati ne samo duhovnu pri\u010dest, na \u0161to su pozvani, nego da mogu primati\ni sakramente u punini\u201c rekao je dr. Smiljani\u0107, u kontekstu situacija napu\u0161tenih\nosoba ili drugog braka koji vi\u0161e ne mo\u017ee vi\u0161e nazadovati niti ima mogu\u0107nosti da\nse prvi brak sa\u010duva. <\/p>\n\n\n\n

\u201eKao\n\u0161to postoje odre\u0111eni kriteriji na crkvenom sudu da bi se neka \u017eenidba\nproglasila ni\u0161tavnom, u tom svjetlu i na tragu svjetla Bo\u017ejeg milosr\u0111a morali\nbi postojati kriteriji koji \u0107e dopustiti drugu \u017eenidbu bra\u010dnim partnerima koji\n\u017eele \u017eivjeti kr\u0161\u0107anski, koji kr\u0161\u0107anski odgajaju djecu, \u010dija djeca imaju sakramente\n– da se dopusti njihova druga \u017eenidba da i oni mogu pristupiti sakramentu\npomirenja i euharistije\u201c rekao je dr. Tomislav Smiljani\u0107.  <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Dr.\nOdilon Gb\u00e8noukpo Singbo izlagao je\no temi \u201ePostupnost u pastoralu (293-295)\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Podsjetiv\u0161i\nda i papina enciklika Laudato si govori o obra\u0107enju u na\u010dinu i stilu \u017eivota,\ndr. Singbo smatra da je i pobudnica Amoris laetita \u201epoziv na obra\u0107enje u na\u010dinu\nna koji do\u017eivljavamo obiteljske probleme. Taj pogled treba biti usmjeren prema\nkonkretnim situacijama, osobito pote\u0161ko\u0107ama kroz koje prolazi obitelj. Ovo\nvrijeme tehnolo\u0161kog dru\u0161tva i tehnokratskog mentaliteta donosi nove izazove s\nkojima se obitelji ranije nisu susretale\u201c rekao je dr. Singbo. <\/p>\n\n\n\n

\u201eTreba\nvidjeti s kojim konkretnim situacijama se obitelji danas bore i vidjeti kako\npratiti obitelji u pastoralnoj praksi. Zato papa Franjo govori o zakonu\npostupnosti. To zna\u010di kako uzimati u obzir stanje savjesti svakog bra\u010dnog para,\nsvakog supru\u017enika. Pomo\u0107i im u otkrivanju ideala savr\u0161enstva bra\u010dnog \u017eivota na\nkoji nas poziva Crkva i konkretno im biti na raspolaganju.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ako\n\u0107emo samo nametati neke crkvene norme za koje o\u010dekujemo da ih ljudi\nprimjenjuju, onda smo proma\u0161ili. Ako nastojimo biti uz njih u provo\u0111enju i\n\u017eivljenju tih normi, onda \u0107emo puno u\u010diniti i manje \u0107emo imati pote\u0161ko\u0107a, kao\n\u0161to je rastava unutar crkvenih zajednica\u201c rekao je dr. Singbo.<\/p>\n\n\n\n

Istaknuo\nje da na put konkretnog pra\u0107enja ljudi poziva Amoris laetita i upozorio kako to\nnije dokument koji kod ljudi izaziva dojam da papa Franjo \u017eeli promijeniti nauk\nCrkve. <\/p>\n\n\n\n

\u201eNe.\nO zakonu postupnosti je ve\u0107 govorio sv. Ivan Pavao II. Ljudsko stanje\nobilje\u017eeno je zakonom rasta. \u0160to vrijedi u biolo\u0161kom stanju, vrijedi i u\nmoralnom \u017eivotu. I apostol Pavao koristi analogiju djetinjstva i odrastanja\nprema zreloj dobi, kako bi rasvijetlio napredak \u017eivota u duhu\u201c rekao je dr. Singbo,\nistaknuv\u0161i da \u201eto zna\u010di uzeti \u010dovjeka kao bi\u0107e u rastu i odrastanju. Tako je i\nbrak uvijek projekt koji je u rastu i odrastanju. B\u00eet je kako ih pratiti na tom\nputu. U novije vrijeme prisiljeni smo baviti se lije\u010denjem problema i rana, vi\u0161e\nnego njihovim sprje\u010davanjem. Kad vidimo koliko ima predmeta na crkvenim\nsudovima, \u010dovjek ima dojam da je to neka suda\u010dka stolica, a ne otajstvo Bo\u017eje\nljubavi koje prati milosr\u0111em rane i ranjivost ljudske naravi i prati osobe od\nsamog po\u010detka\u201c rekao je dr. Singbo. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Istaknuo\nje potrebu da se primje\u0107uje koje su rane unutar obitelji. \u201eSvaka obitelj je\nspecifi\u010dna, nemaju sve obitelji iste probleme, ovisi i o kontinentu, druga\u010dije\nsu ranjenosti ljudi. Amoris laetita je proro\u010dki dokument koji poziva sve teologe\ni koji su u pastoralu da druga\u010dije gledamo na obiteljsku situaciju; ne\nporu\u010divanjem nekih sadr\u017eaja koje je te\u0161ko dr\u017eati, a jo\u0161 ih je te\u017ee shvatiti ljudima\nkoji kroz to prolaze, jer su mo\u017eda odba\u010deni ili imaju dojam da su odba\u010deni od\nCrkve\u201c rekao je dr. Singbo.<\/p>\n\n\n\n

Taj\ndokument zahtjeva ozbiljan rad u prihva\u0107anju od strane vjernika i pastira i\npoziv je na nastavak sinodalnog hoda o obitelji. <\/p>\n\n\n\n

\u201eAmoris\nlaetita poziva na trostruko obra\u0107enje: na obra\u0107enje pogleda usmjerenog prema\nobiteljskim situacijama, na obra\u0107enje u na\u010dinu kako se poima nauk o \u017eenidbi s\nobzirom na nove okolnosti te na obra\u0107enje u pastoralnoj praksi. Temelj svih tih\nobra\u0107enja ne nalazi se u sekularizaciji crkvenog nauka o braku i obitelji, nego\nu prisvajanju Isusovog pogleda\u201c istaknuo je dr. Singbo, rekav\u0161i da papa Franjo vi\u0161e\nputa inzistira kako se Crkva, prosvijetljena Kristovim pogledom, \u201es ljubavlju okre\u0107e\nprema onima koji sudjeluju u njenom \u017eivotu na nepotpun na\u010din. Nije rije\u010d o\nkritizerskom ili inkvizicijskom pogledu kojim bi se unaprijed isklju\u010divalo neke\nljude, nego o ljube\u0107em i milosrdnom pogledu koji vrednuje i isti\u010de dobro.\nObra\u0107enje pogleda poziv je na relanost i na posebnu pa\u017enju prema konkretnim\nobiteljskim situacijama – ne s ciljem prilagodbe tim problemima, nego s ciljem\npronala\u017eenja prihvatljivih rje\u0161enja za dobrobit du\u0161e\u201c poru\u010dio je dr. Singbo. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Istaknuo\nje brigu pape Franje \u201eda se ne ostaje u nekom teolo\u0161kom idealu braka na previ\u0161e\napstraktan na\u010din kao nekoj umjetnoj tvorevini udaljenoj od konkretne situacije\ni prakti\u010dnih mogu\u0107nosti obitelji\u201c. <\/p>\n\n\n\n

Osmo\npoglavlje te pobudnice \u201enije prilagodba objektivnih istina o braku subjektivnim\nslabostima pojedinaca, nego i\u0161\u010ditavanje tih subjektivnih slabosti u svjetlu objektivnih\nistina, imaju\u0107i u vidu objektivni \u0107udoredni red koji predla\u017ee norma,\nsubjektivno stanje svake osobe. Zakon postupnosti predstavlja medijaciju izme\u0111u\nmorala esencije i egzistencije, morala \u010dina i morala intencija te morala obveza\ni morala kreposti. A to je mogu\u0107e ukoliko se doga\u0111a pomirenje izme\u0111u moralnog\nnauka i duhovnog \u017eivota. Crkva na taj na\u010din mo\u017ee i\u0107i ususret pote\u0161ko\u0107ama na\nkoje ne treba gledati globaliziraju\u0107im pristupom nego primje\u0107ivanjem konkretnog\n\u010dovjeka i konkretne obitelji\u201c poru\u010dio je dr. Odilon Singbo. <\/p>\n\n\n\n

Ines Grbi\u0107<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Foto: I. Grbi\u0107<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Trodnevni ljetni susret inicijative \u201eMoralna teologija u akvatoriju suvremenih izazova\u201c u utorak, 12. srpnja u sjemeni\u0161tu \u2018Zmajevi\u0107\u2019 u Zadru okupio …<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":10,"featured_media":57577,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[1],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/P1012417.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57576"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=57576"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57576\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57600,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57576\/revisions\/57600"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/57577"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=57576"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=57576"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=57576"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}