{"id":5426,"date":"2011-04-27T08:20:14","date_gmt":"2011-04-27T08:20:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zadarskanadbiskupija.hr\/?page_id=5426"},"modified":"2011-04-27T08:20:14","modified_gmt":"2011-04-27T08:20:14","slug":"nadbiskupova-homilija-na-misi-vecere-gospodnje-veliki-cetvrtak-21-travnja-2011","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=5426","title":{"rendered":"Nadbiskupova homilija na Misi Ve\u010dere Gospodnje, Veliki \u010detvrtak, 21. travnja 2011."},"content":{"rendered":"

Nadbiskupova homilija na Misi Ve\u010dere Gospodnje, Veliki \u010detvrtak, 21. travnja 2011.<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>U liturgiji \u010ditanja ve\u010deras imamo opis slavljenja Pashe kod \u017didova (prvo \u010ditanje), Pavlovo tuma\u010denje Isusove posljednje ve\u010dere kao sklapanje “novog Saveza” (drugo \u010ditanje), i dirljivi opis pranja nogu apostolima te Isusova zapovijed “ljubite jedni druge kao \u0161to sam ja vas ljubio.. I vi tako \u010dinite” (evan\u0111elje). Iako su sva tri teksta zanimljiva i pou\u010dna, ve\u010deras \u0107u samo obrazlo\u017eiti temeljnu istinu, o kojoj Pavao lapidarno pi\u0161e, da je u Isus Kristu, po njegovoj kalvarijskoj \u017ertvi sklopljen novi savez izme\u0111u Boga i ljudi. To vi\u0161e nije savez kamenih plo\u010da, ve\u0107 savez srdaca. Formula saveza je “bit \u0107u njihov Bog, a oni moj narod”. A to obe\u0107anje vezano je uz dolazak mesijanskog vremena. Zbog toga, kad je Isus na Posljednjoj ve\u010deri uzeo \u010da\u0161u s rije\u010dima “ovo je \u010da\u0161a moje krvi, novog i vje\u010dnoga saveza”, apostolima je bilo jasno da nastupa mesijansko razdoblje, Novi savez u krivi Kristovoj po kojoj se \u010dovje\u010danstvo povezuje s Bogom. Euharistija kao nekrvna \u017ertva Novoga Saveza prigoda je da posvjestimo svoje savezni\u0161tvo s Bogom i do\u017eivimo blizinu koja se iz tog novog saveza ra\u0111a. Jer, Euharistija je novi savez u krvi Kristovoj.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Znakovit je opis slavljenja pashe u Isusovo doba koji je imao svoj uhodani obred i red. Slavljenje je predvodio doma\u0107in koji bi najprije pru\u017eio sustolnicima blagoslovljenu \u010da\u0161u vina neka piju iz nje po redu. Iza toga izrekao bi blagoslov nad beskvasnim kruhom, kiselim zeljem i vazmenim janjetom.. Tada bi netko (obi\u010dno najmla\u0111i \u010dlan) zapitao \u0161to to sve zna\u010di. A onda je slijedilo \u010ditanje biblijskog teksta, kojeg smo ve\u010deras slu\u0161ali, kao i njegovo tuma\u010denje: “Taj dan neka vam bude spomendan. Slavite ga kao blagdan u \u010dast Jahvi. Svetkujte ga po trajnoj uredbi od koljenja do koljena.. Toga sam naime dana izveo va\u0161e \u010dete iz zemlje egipatske.. Kad vas va\u0161a djeca zapitaju: \u0161to vam taj obred ozna\u010duje, odgovorite im: ovo je pashalna \u017ertva u \u010dast Jahvi koji je prolazio mimo ku\u0107a Izraelaca kad je usmr\u0107ivao Egip\u0107ane, a na\u0161e ku\u0107e po\u0161te\u0111ivao” (Izl 12, 14; 27).<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

2. <\/strong>Pasha je za \u017didove imala vi\u0161edimenzionalno zna\u010denje. Ponajprije ona je bila spomen-\u010din, sje\u0107anje na veliki spasenjski doga\u0111aj osloba\u0111anja njihovih otaca iz ropstva egipatskog. Slavljenjem Pashe i oni su se osje\u0107ali dionicima tog milosnog doga\u0111aja. \u00a0Prema opisu evan\u0111elista Isus se pona\u0161a kao ku\u0107edoma\u0107in koji predvodi ceremonijal pashalne ve\u010dere, a koju je “vru\u0107e \u017eelio blagovati” sa svojim u\u010denicima. On uzima \u010da\u0161u, zahvaljuje, otvara ve\u010deru i blagoslivlje. Ipak je ne\u0161to bilo neuobi\u010dajeno na toj ve\u010deri. Nakon blagoslova Isus daje u\u010denicima kruh uz rije\u010di. “Uzmite i jedite, ovo je tijelo moje”. Jednako tako daje im i \u010da\u0161u uz rije\u010di: “Uzmite i pijte, ovo je krv moja, novoga i vje\u010dnoga saveza, koja se prolijeva za vas i za mnoge na opro\u0161tenje grijeha”. A nakon toga Isus izri\u010de i svoju oporu\u010dnu \u017eelju: “Ovo \u010dinite meni na spomen”.\u00a0 Ako je Isus blagovao pashu po \u017eidovskom obi\u010daju, pitamo se gdje su pashalni znakovi janje i krv? Novi pashalni znakovi jesu Tijelo i krv Kristova. Isus je novo pashalno janje. Pa zar ga i prete\u010da nije tako najavio: “Evo jaganjca Bo\u017ejeg koji oduzima grijehe svijeta” (Iv 1, 29). Ako je Isus to novo pashalno janje, onda je njegova posljednja ve\u010dera nova pasha svijeta. Dva doga\u0111aja u dva dana (posljednja ve\u010dera u \u010detvrtak i \u017ertva na veliki petak) pokazuju Krista kao Jaganjca Bo\u017ejeg koji je u trenutku, dok su se klali pashalni janjci u hramu, visio i umirao na kri\u017eu za spasenje svijeta. Tu je mo\u017eda i razlog za\u0161to je Isus anticipirao pashalnu ve\u010deru dan ranije. U\u010denici \u0107e to tek nakon uskrsnu\u0107a shvatiti. A sv. Pavao \u0107e u tom smislu napisati svojim Korin\u0107anima: “\u017drtvovana je Pasha na\u0161a, Krist” (1 Kor 5, 7). Ne shva\u0107amo, ne gledamo, al po jakoj vjeri znamo \u0161to van reda biva tu.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Svaka sveta Misa je nekrvna \u017ertva Novoga saveza. Crkva je po Kristovom nalogu pozvana slaviti euharistiju jer zna da euharistija izgra\u0111uje Crkvu. I ona to \u010dini sa svije\u0161\u0107u da je misno slavlje sredi\u0161te svega kr\u0161\u0107anskog \u017eivota. Evan\u0111elist Luka veli kako su to apostoli shvatili, pa su “svaki dan jednodu\u0161no i postojano hrlili u Hram; tamo su lomili kruh, te u radosti i prostodu\u0161nosti srca, zajedni\u010dki uzimali hranu, hvale\u0107i Boga i u\u017eivaju\u0107i naklonost svega naroda” (Dj 2, 46-47). Zbog toga Apostolske Upute poznate kao “Didache” preporu\u010duju vjernicima: “U dan Gospodnji saberite se zajedno i slavite euharistiju. ‘Kruh s neba dao si njima, koji svaku slast u sebi ima’. Bo\u017ee, koji si nam u divnom Sakramentu ostavio uspomenu muke svoje, podaj nam molimo, tako \u010dastiti sveta otajstva Tijela i Krvi tvoje, da vazda osje\u0107amo u sebi plod otkupljenja tvojega. Amen.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Zadar, 21. travnja 2011.<\/p>\n

Mons. \u017delimir Pulji\u0107, nadbiskup<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nadbiskupova homilija na Misi Ve\u010dere Gospodnje, Veliki \u010detvrtak, 21. travnja 2011. 1. U liturgiji \u010ditanja ve\u010deras imamo opis slavljenja Pashe …<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5426"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5426"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5426\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5427,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5426\/revisions\/5427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}