{"id":52156,"date":"2021-11-28T11:19:00","date_gmt":"2021-11-28T10:19:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=52156"},"modified":"2021-12-14T15:06:54","modified_gmt":"2021-12-14T14:06:54","slug":"zadar-predstavljena-knjiga-udruga-kceri-presvetog-srca-isusova-u-trstu-i-marija-kozulic-1879-1889","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=52156","title":{"rendered":"ZADAR: Predstavljena knjiga ‘Udruga k\u0107eri Presvetog Srca Isusova u Trstu i Marija Kozuli\u0107 (1879.-1889.)’"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Knjigu ‘Udruga\nk\u0107eri Presvetog Srca Isusova u Trstu i Marija Kozuli\u0107 (1879.-1889.)’ autorice\ns. Dobroslave Mlaki\u0107 predstavili su dr. Zdenko Dundovi\u0107, dr. s. Marijana\nMohori\u0107, SCJ i fra Bojan Rizvan, OFM u petak, 26. studenog u dvorani\nNadbiskupskog sjemeni\u0161ta Zmajevi\u0107 u Zadru.<\/p>\n\n\n\n

Knjiga izlazi\nkao prvi dio u nizu Izvori Dru\u017ebe sestara Presvetog srca Isusova koja je pro\u0161la\nkroz burna dru\u0161tvena i crkvena razdoblja u povijesti. Cilj knjige je ukazati na\nizvornu karizmu, identitet i duhovnost autohtone hrvatske zajednice Dru\u017ebe\nPresvetog Srca Isusova nastale u Rijeci \u010dija je utemeljiteljica Marija\nKrucifiksa Kozuli\u0107. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201eMarija Kozuli\u0107 je ve\u0107i dio \u017eivota djelovala kao aktivna katoli\u010dka laikinja, franjeva\u010dka tre\u0107oredica, a u drugom razdoblju \u017eivota postaje redovnica i utemeljiteljica Dru\u017ebe. Cijeli \u017eivot \u017ertvovala je za op\u0107eljudski i vjerski odgoj i obrazovanje djece i mlade\u017ei, osobito siroma\u0161ne. Knjiga otkriva po\u010detke Dru\u017ebe, vodi na izvore i omogu\u0107ava da upoznamo vrijeme, okolnosti i duh utemeljiteljice, znamenite \u017eene hrvatskog naroda\u201c rekla je autorica knjige s. Dobroslava Mlaki\u0107<\/strong>, vrhovna predstojnica te Dru\u017ebe, istaknuv\u0161i da koncilski poziv Na izvore<\/em> \u201epoziva na prilago\u0111enu obnovu redovni\u010dkog \u017eivota, obnovu duha redovni\u0161tva, vjernost Bogu, Crkvi, vlastitoj karizmi i potrebama ljudi na\u0161eg vremena u stalnom slu\u0161anju Duha Svetoga. \u017delimo se vra\u0107ati na izvore po\u010detaka Dru\u017ebe jer nas oni podsje\u0107aju na nadahnu\u0107e koje nije ljudsko, nego Bo\u017eje\u201c poru\u010dila je provincijalka Mlaki\u0107. <\/p>\n\n\n\n

S. Mlaki\u0107 je puno\nistra\u017eivala u brojnim arhivima u Italiji, Rijeci i drugdje i prikupljala\ndokumentaciju. Knjiga je pisana na temelju dostupne, originalne arhivske gra\u0111e\ni pravne dokumentacije, korespondencije obitelji Kozuli\u0107 i korespondencije\nMarije Kozuli\u0107 i njenih duhovnika. Marija je uzor svim \u010dlanovima dru\u0161tva koji\n\u017eele pronositi evan\u0111elje kako nesebi\u010dno raditi za Kraljevstvo Bo\u017eje, rekla je\ns. Mlaki\u0107. Potaknuv\u0161i na molitvu da Kozuli\u0107 \u010dim prije bude uzdignuta na \u010dast\noltara, zamolila je njen zagovor \u201eda vi\u0161e sura\u0111ujemo s milo\u0161\u0107u Bo\u017ejom i zablistamo\nsveto\u0161\u0107u \u017eivota\u201c. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Dr. Zdenko Dundovi\u0107 <\/strong>zahvalio je toj Dru\u017ebi \u0161to je prihvatila duhovni, pastoralni i intelektualni anga\u017eman u Zadarskoj nadbiskupiji. \u201eU tijeku je proces progla\u0161enja bla\u017eenom Marije Kozuli\u0107, \u0161to hrvatski narod poti\u010de na promi\u0161ljanje vlastitih kr\u0161\u0107anskih korijena u bremenitom vremenu. Utemeljenju Dru\u017ebe uvelike su doprinijeli i kapucini koji su Crkvu kroz stolje\u0107a obogatili mnogim svetim osobama, poput sv. Leopolda Bogdana Mandi\u0107a koji je dio \u017eivota, \u010detiri godine proveo u Zadru, u kapucinskom hospiciju uz crkvu Gospe od Zdravlja. Na Trgu tri bunara pokraj te crkve nekad je bilo siroti\u0161te kapucina kojeg su kasnije preuzele redovnice franjevke do Drugog svjetskog rata\u201c rekao je dr. Dundovi\u0107. <\/p>\n\n\n\n

\u201eKnjiga je plod\nrada na izvornim arhivskim dokumentima koji se ti\u010du korijena nastanka Dru\u017ebe\nPresvetog Srca Isusova. Knjiga donosi povijesne \u010dinjenice, ali i dru\u0161tveno – politi\u010dke\ni religijske okolnosti 19.\/20. st. Autorica je vje\u0161to povezala uzro\u010dno – posljedi\u010dne\nodnose liberalnih i antiklerikalnih pokreta i ideologija u tom razdoblju te lai\u010dke\npobo\u017ene udruge i udru\u017eenja. U krilu lai\u010dke udruge koja se zvala Pobo\u017ena udruga\nk\u0107eri Presvetog Srca Isusova u Trstu aktivno je sudjelovala i Marija\nKrucifiksa\u201c rekao je predstavlja\u010d, istaknuv\u0161i da je 19. st. obilje\u017eeno razvojem\npobo\u017enosti Presvetom Srcu Isusovom putem lai\u010dkih udruga i crkvenih zajednica u\nto vrijeme. Bl. papa Pio IX. je 1856. g. odredio da se blagdan Presvetog Srca\nIsusova slavi u cijeloj Katoli\u010dkoj Crkvi. Pobo\u017enost Srcu Isusovom nastaje u vrijeme\nsrednjovjekovnih mistika, a autorica Mlaki\u0107 u knjizi prikazuje povijesni razvoj\nte pobo\u017enosti.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201eCilj knjige je\nda duhovne k\u0107eri dobiju \u0161to vjerniju sliku o izvornoj karizmi i duhovnosti\nDru\u017ebe i da \u0161ira javnost upozna \u0161to ti dokumenti donose. Marija je evan\u0111elje\npreto\u010dila u djelo u okviru franjeva\u010dke duhovnosti \u010diji su postulati ispravno\nvrednovanje rada, ljubav prema siromasima, iskreno bratstvo i poticaj na mir. Te\nje vrijednosti Kozuli\u0107 utjelovila na lai\u010dkoj i redovni\u010dkoj razini. Njen cilj\nuvijek je bio u suglasju s temeljnim pozivom Krista, a to je dobrobit i\nspasenje \u010dovjekove du\u0161e, \u0161to odzvanja u svim poticajima Kozuli\u0107\u201c rekao je dr.\nDundovi\u0107, istaknuv\u0161i da je Kozuli\u0107 kroz cijeli \u017eivot vodilo geslo: \u201eSlu\u017eit \u0107u\nGospodinu dovijeka u siromasima\u201c. Imala je istan\u010dani duh u tra\u017eenju istine.<\/p>\n\n\n\n

Iz njenog pastoralnog, humanitarnog i intelektualnog djelovanja u Trstu nitko nije bio izdvojen.\u00a0\u00a0 Razmjena pisama s \u010dlanovima obitelji svjedo\u010di va\u017enost obiteljskog okrilja u formaciji Kozuli\u0107. Oslonci u njenom \u017eivotu su na Boga Oca, na zemaljskog oca i na slobodnu volju, rekao je don Zdenko, istaknuv\u0161i da je Marijin otac, kapetan duge plovidbe, imao veliko iskustvo vjere. Pou\u010dena iskustvom vjere u obitelji, mogla je doprinijeti kasnijem kr\u0161\u0107anskom odgoju djevojaka. Inzistirala je na euharistijskom \u017eivotu, misi kao sredi\u0161tu \u017eivota i molitvi, rekao je dr. Dundovi\u0107, poru\u010div\u0161i da je Kozuli\u0107 pokazala kako se za biti svetim treba vra\u0107ati izvoru, Kristu koji je rekao: \u201eBez mene ne mo\u017eete ni\u0161ta u\u010diniti\u201c. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

U izlaganju ‘Katehetska karakterizacija djelovanja Slu\u017ebenice Bo\u017eje Marije Kozuli\u0107 u Trstu (1879. \u2013 1889.), dr. Marijana Mohori\u0107 <\/strong>opisala je desetlje\u0107e bremenitog lai\u010dkog djelovanja Kozuli\u0107 s katehetskog gledi\u0161ta. Djelovanje Kozuli\u0107 u Trstu bilo je povezano s nastajanjem i prvim godinama razvitka Pobo\u017ene udruge K\u0107eri Srca Isusova.\u00a0 <\/p>\n\n\n\n

\u201eU\ndrugoj polovici 19. st. katehezu je obilje\u017eavao neoskolasti\u010dki smjer, brojna i\nrazna izdanja obaveznih knji\u017eica kr\u0161\u0107anskog nauka oblikovana u pitanja i\nodgovore, koje su diktirale tijek kateheza i memoriranje njihovog sadr\u017eaja.\nDakle, slaba pedago\u0161ka pozornost i osvrtanje na potrebe katehizanada, a velika\nusmjerenost na usvajanje sadr\u017eaja\u201c rekla je dr. Mohori\u0107, govore\u0107i o \u201eodlu\u010dnoj\nkoordinaciji i jasnoj organizaciji Pobo\u017ene udruge u \u0161irokom spektru\ndobrovoljnog evangelizacijskog djelovanja. Udruga je nastala kao odgovor na\npoticaj Duha Svetoga, osobno duhovno iskustvo fra Ancangela iz Camerina i\nnjegovu apostolsku usmjerenost: Samo kateheza i uvijek kateheza mlade\u017ei\u201c rekla\nje dr. Mohori\u0107. Udrugu je fra Ancangelo osnovao ba\u0161 u godini Marijinog\npreseljenja u Trst, 1879. g., \u010dije se poslanje, vjerska pouka mlade\u017ei,\nrazgranalo u \u0161iroko evangelizacijsko i katehetsko djelovanje koje je zahva\u0107alo\nsve dobi.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201ePlodonosno\ndjelovanje \u010dlanica Udruge omogu\u0107ila je dobro osmi\u0161ljena, vo\u0111ena i pra\u0107ena\npo\u010detna i trajna formacija, zajedni\u010dka i osobna, na godi\u0161njoj, mjese\u010dnoj i\ndnevnoj razini\u201c rekla je dr. Mohori\u0107, istaknuv\u0161i da su se \u010dlanice morale posvetiti\nstudiju kr\u0161\u0107anskog nauka i dnevnom \u010ditanju katekizma. Na mjese\u010dnim Konferencijama\nizvijestilo se o radu svake \u010dlanice Udruge. Bila je to mjese\u010dna revizija\npastoralnog i duhovnog zna\u010daja, rekla je dr. Mohori\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\u010clanice\nUdruge aktualizirale su aspekte djelovanja pokreta u Crkvi nakon Drugog\nvatikanskog koncila. To su: aktualizacija svrhe Udruge, uklju\u010divanje u redoviti\n\u017eivot \u017eupnih zajednica i uskla\u0111ivanje s pastoralnim smjernicama Crkve u mjestu\ndjelovanja. Udruga je ostvarila i na\u010dela suvremene katehetske metodologije: kristocentrizam, usmjerenost oslobo\u0111enju i spasenju\ndu\u0161a, eklezijalnost, inkulturacija, cjelovitost i zna\u010dajnost kr\u0161\u0107anske poruke\nza osobu. \u201eAktualni su i obredi prijelaza osmi\u0161ljeni za budu\u0107e \u010dlanice\nUdruge: slu\u017ebenice, k\u0107eri, zaru\u010dnice. Time su imale iskustvo progresivne\nformacije i sazrijevanja u vjeri, \u0161to je temelj za apliciranje istog principa u\nkatehetskom djelovanju\u201c istaknula je dr. Mohori\u0107.\n <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201eKatehetsko\ndjelovanje \u010dlanica Udruge nije bilo vezano uz jedno mjesto u koje su\nkatehizandi morali dolaziti. Marija Kozuli\u0107 ka\u017ee, vjersku pouku \u201esmo dr\u017eale u\nku\u0107ama, u ku\u0107i poglavarice, crkvi mnogopo\u0161tovanih otaca kapucina i \u010dak \u0161tovi\u0161e,\nna poljima u okolici Trsta\u201c. Iako je u to\nvrijeme bila zadana forma katehetskog susreta, svjedo\u010danstva Kozuli\u0107 govore o\nsasvim drugoj formi katehizacije, cjelovitijoj, a neformalnoj, zabavnoj, usmjerenoj\nna odgoj srca i utemeljenoj na osobnom iskustvu\u201c istaknula je dr. Mohori\u0107. To je\ndjelovanje usporedivo s onim koje su u to vrijeme provodili \u010dlanovi Bratov\u0161tina\nkr\u0161\u0107anskog nauka, pescatori<\/em>, ribari.<\/p>\n\n\n\n

\u010clanicama\nUdruge bila je propisana odredba: \u201eUpotrijebit \u0107e svu umje\u0161nost da privuku k\nsebi napu\u0161tene djevoj\u010dice ili koje su malo ili nimalo pou\u010dene u na\u0161oj svetoj\nvjeri. Razborito, ali bez ljudskih obzira i ne \u0161tede\u0107i truda, sve s povjerenjem\nu Isusa, neka ih tra\u017ee, neka im budu prijateljice i preko njih neka utje\u010du na\nroditelje, da mogu do\u0107i do obitelji i tako privu\u0107i k Bogu koju zastranjelu\ndu\u0161u\u201c. Djelovanje \u010dlanica Pobo\u017ene udruge bilo je i misijski motivirano, a\npro\u0161irilo se i izvan Italije.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201e\u017dari\u0161te\nplodonosnog djelovanja Pobo\u017ene udruge i Marije Kozuli\u0107 je kateheza u znaku\nmilosr\u0111a koja potvr\u0111uje Marijino osobno iskustvo Bo\u017eje ljubavi. Kozuli\u0107 je\npripadnost Udruzi, osobito od posvete prvih zaru\u010dnica (Trst, 25. 11. 1879.)\ntuma\u010dila kao najve\u0107u sre\u0107u koju je zadobila po milosr\u0111u Bo\u017ejem\u201c rekla je dr.\nMohori\u0107, citiraju\u0107i zapis Marije Kozuli\u0107 sestri Ireni: \u201eMi pripadamo, Irena moja,\njednoj Pobo\u017enoj udruzi, kamo nas je Isus pozvao po svojoj velikoj dobroti i\nmilosr\u0111u. Ti zna\u0161 na kakvu uzvi\u0161enu zada\u0107u smo pozvane, ni\u0161ta manje nego da\nbudemo apostole Isusa Krista. Trebamo odgovoriti na tolike milosti\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201eOdgovor\nna dar Bo\u017ejeg milosr\u0111a u iskustvu Marije Kozuli\u0107 ostvarivao se u karitativnom i\nodgojnom smislu, putem formalnih (nedjeljom) i neformalnih susreta, u kontekstu\nredovitih i prigodnih kateheza, \u0161irenja vjerske literature, vo\u0111enja pou\u010dnih\nradionica, oratorija, kazali\u0161ta i pjevanja, organiziranja humanitarnih akcija,\nsavjetovanja, pouke, opominjanja onih na krivom putu, njegovanja bolesnih,\ntje\u0161enja \u017ealosnih i molitve za umiru\u0107e. Svi ti napori \u010dlanica Pobo\u017ene udruge\nimali su svoj izvor i vrhunac u euharistiji, a za krajnji cilj spasenje du\u0161a\u201c\nistaknula je dr. Mohori\u0107. <\/p>\n\n\n\n

Vrhunac\nosobnog odgovora Kozuli\u0107 na Bo\u017eju milosrdnu ljubav je u periodu nakon Trsta. Godine\n1888. po\u010deo je proces njene dublje osobne preobrazbe. Sredinom lipnja 1889. g.\nMarija je javila roditeljima da je odlu\u010dila napustiti Trst. Nakon tr\u0161\u0107anskog\ndesetlje\u0107a Kozuli\u0107, u njenom \u017eivotu do izra\u017eaja su do\u0161la dva duhovna djela\nmilosr\u0111a koja su je oblikovala: uvredu oprostiti\ni nepravdu strpljivo podnositi, rekla je dr. Mohori\u0107. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Fra Bojan Rizvan <\/strong>rekao je da su izvori Dru\u017ebe sestara Presvetog Srca Isusova neodvojivi od franjeva\u010dke karizme i pobo\u017enosti Srcu Isusovu. \u201eIzvori su bitni za definiranje ciljeva i oblikovanje zrelih odluka u poslu\u0161nosti Duhu Bo\u017ejemu, a jako su va\u017eni za jasno\u0107u poslanja u \u017eivljenju evan\u0111eoske radosti. Bez jasno\u0107e svojih izvora \u010dovjek se lako pogubi, izgubi snagu i razlo\u017enost slu\u017eenja, izblijedi i splasne poletnost predanja. Zato Crkva poziva redovni\u010dke zajednice da se vrate na svoje izvore\u201c istaknuo je Rizvan, upozoriv\u0161i kako \u201ezanemaruju\u0107i vlastite izvore mo\u017eemo postati tmurni pripovjeda\u010di o evan\u0111elju, a ne autenti\u010dni nasljedovatelji Kristovog puta\u201c. <\/p>\n\n\n\n

Izvor na\u0161e povijesti spasenja je Kristovo srce. \u201cPovijest\nDru\u017ebe Presvetog Srca Isusova je povijest Bo\u017ejih tragova i njegovih karizmi za\nvrijeme u kojima se zajednica utemeljuje. Karizma kao milosni Bo\u017eji dar dolazi\nod vje\u010dnosti i dar je za svako vrijeme. Da nema zastarjelosti u Bo\u017ejim\nkarizmama, svjedo\u010di Crkva koja kao \u010duvarica, vrednovateljica i nositeljica\nkarizmi Gospodnjih ostaje trajno suvremena i svevremena\u201c poru\u010dio je Rizvan.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Knjiga bogata podacima pokazuje kako je povijest\nu\u010diteljica \u017eivota, a \u201eduhovnost je oblikovateljica \u017eivota\u201c, istaknuo je fra\nBojan. \u201eKnjiga govori o povijesnim tragovima \nDru\u017ebe, a mo\u017ee biti i polazi\u0161te za osvje\u017eene korake u nasljedovanju\nKrista. Na\u0161a prvotna briga nije u \u010duvanju nekih struktura, nego u vjernosti\nnadahnu\u0107ima Duha Svetoga. Duhovnost izgra\u0111uje na\u0161 ispravan stav prema pro\u0161losti,\nsada\u0161njosti i budu\u0107nosti. Zato ljude svetoga traga u \u017eivotu ne mo\u017eemo razumjeti\nbez njihove povijesti. Povijest i okolnosti u kojima su \u017eivjeli objavljuju i\nsnagu njihovog zajedni\u0161tva s Bogom. Tako je i u \u017eivotu Marije Kozuli\u0107. Knjiga prati\nnjen duhovni rast u te\u0161kim povijesnim okolnostima\u201c rekao je fra Bojan.  <\/p>\n\n\n\n

Kozuli\u0107 dolazi iz pobo\u017ene vjerni\u010dke obitelji \u010diji\nsu roditelji bili \u010dlanovi Tre\u0107eg reda sv. Franje, pa i ona postaje \u010dlanom toga\nvelikog bratstva. \u201eNjen hod za Kristom nije usput obilje\u017een franjeva\u010dkom\nduhovno\u0161\u0107u, nego je u svojim temeljima posve franjeva\u010dki. Preseliv\u0161i se s roditeljima\nu Trst, Marija pronalazi franjevca duhovnika s kojim razaznaje Bo\u017eju volju. Njen\nduhovnik, fra Arkan\u0111eo iz Camerina, tr\u0161\u0107anski kapucin, Mariju ni u jednom trenutku\nne prisiljava ne\u0161to u\u010diniti. Po\u0161tuju\u0107i njenu slobodnu volju, predla\u017ee joj \u017eivot\nposvete Kristovom srcu kroz zajednicu \u010dija je svrha savr\u0161ena ljubav prema Bogu, iskrena ljubav prema sebi, revna\ni djelotvorna ljubav prema bli\u017enjemu, promicanje \u0161tovanja Presvetog Srca\nIsusova, vjerska pouka djevoj\u010dica, posebno napu\u0161tenih\u201c rekao je fra Bojan. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Fra Arkan\u0111elo pokazuje da \u201euloga duhovnika nije\nnekome re\u0107i Bo\u017eju volju, nego pomo\u0107i mu razabrati volju Gospodnju u njegovom\n\u017eivotu. Duhovnik nikada nije arbitar Bo\u017eje volje u \u017eivotu osobe koju vodi, nego\npou\u010dava oslu\u0161kivati Bo\u017eju volju. U po\u010decima Udruge i Marijine posvete,\nposlu\u0161nost Bo\u017ejoj volji nije u privatnim objavama, nego u proku\u0161anoj karizmi\nfranjeva\u0161tva i zreloj pobo\u017enosti Crkve\u201c istaknuo je Rizvan.<\/p>\n\n\n\n

Marija prihva\u0107a apostolat koji je plod njenog osobnog\nduhovnog \u017eivota. \u201eKaritativno djelovanje u odgoju siroma\u0161ne djece proizlazi iz njene\nvjernosti Bo\u017ejoj rije\u010di i ljubavi prema Gospodinu. Marija zna da nije socijalna\nradnica ili filantrop, nego svojim slu\u017eenjem postaje objaviteljica milosti\nGospodnje. Slu\u017eenjem siromasima ona po\u010dinje evangelizirati, unositi svjetlo\nevan\u0111elja u mra\u010dne situacije ljudi. \u010cine\u0107i djela milosr\u0111a, Marija navije\u0161ta\nradost Evan\u0111elja\u201c rekao je fra Bojan, citiraju\u0107i papu Benedikta XVI.: \u201eNajve\u0107e\ndjelo milosr\u0111a je nekome navijestiti evan\u0111elje!\u201c. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201eEvangelizacija Udruge Presvetog Srca Isusova\nodvija se uzornim \u017eivotom koji odgaja putem katehizacije i pobo\u017enosti. Va\u017eno je\nznati, i pobo\u017enost odgaja! Mo\u017eda i vi\u0161e od katehetskih modela\u201c poru\u010dio je\nRizvan, istaknuv\u0161i da je u Udruzi vladao duh poniznosti i poslu\u0161nosti. \u201eUpravo\nte dvije kreposti bitno obilje\u017eavaju franjeva\u010dku duhovnost pokore. Sv. Franjo\ngovorio je kako bra\u0107a trebaju biti primljena \u201eu posluh\u201c, a \u017eivjeti u\nposlu\u0161nosti mo\u017ee samo onaj tko se istesao u poniznosti. Nema ve\u0107e pokore od te,\nistesati sebe. Franjina bra\u0107a i sestre su istinski pokornici\u201c naglasio je fra\nBojan.<\/p>\n\n\n\n

Jasno\u0107a karizme Kozuli\u0107 \u201eizrasta iz bogatstva\nfranjeva\u010dkog debla i poziva nas obnovljenim zanosom \u017eivjeti u pokori Bo\u017ejim\nnadahnu\u0107ima i volji na\u0161ih poglavara. Danas u \u017eivotu Crkve ta krepost je osobito\nna ku\u0161nji, da ne ka\u017eemo u krizi. Govori se o sveop\u0107oj krizi autoriteta. Ali ta\nkriza kao da pokazuje jo\u0161 jednu dublju krizu, a to je kriza uzora. Danas Crkvi\nnedostaju ljudi poput Marije Kozuli\u0107 koji \u0107e, \u017eive\u0107i ustrajno u vjernosti\nBo\u017ejoj rije\u010di, biti nasljedovatelji Krista. Mi ponekad ne znamo koga\nnasljedovati – zato nam je potrebna jasno\u0107a predanja onih koji \u017eive za Krista. \u010ceznemo\nza uzorima koji o\u010dituju da je njihova domovina na nebesima. Na\u0161em su vremenu\nosobito potrebni autoriteti koji cijenu svojih lekcija pla\u0107aju \u017eivotom\u201c poru\u010dio\nje Rizvan, citiraju\u0107i papu Pavla VI.: \u201eSuvremeni \u010dovjek radije slu\u0161a svjedoke\nnego u\u010ditelje vjere. Ako slu\u0161a u\u010ditelje, slu\u0161a ih zato \u0161to su svjedoci\u201c. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201eSamo autoritet koji je izgra\u0111en na ljubavi dopu\u0161ta\ndrugima da razgrana svoje darove. To nas pou\u010davaju \u017eivot Krista i njegov trag u\n\u017eivotu Marije Kozuli\u0107: danas se po\u0161tuje autoritet ljubavi, autoritet osobnosti,\na ne autoritet nekakve slu\u017ebe\u201c istaknuo je Rizvan, rekav\u0161i da \u201eKozuli\u0107\nposlu\u0161nost \u017eivi u siroma\u0161tvu i \u010disto\u0107i misli, osje\u0107aja, \u017eelja, djela. Ka\u017ee da\nsmo pozvani \u201ezauzdavati na\u0161e strasti\u201c te da \u0107emo \u201ebiti zadovoljniji nakon\njednog napora ako se svladamo, nego ako damo sebi odu\u0161ka\u201c. Tko nema nikakvu\nsamokontrolu, po\u010dinje kontrolirati druge. Marija je vjerna u poslu\u0161nosti,\nbdiju\u0107i nad zlom samovolje, kako bi to rekao sv. Franjo\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Fra Bojan je naglasio da je Marija Kozuli\u0107 zapisala:\n\u201eJaslice, Kri\u017e, Euharistija – tri \u010duda ljubavi.\u201c \u201eTa tri segmenta Kristovog\n\u017eivota povezuju njenu duhovnost s duhovno\u0161\u0107u sv. Franje. Franjo je prvi\nnapravio jaslice. On je tim \u010dinom \u017eelio pokazati dubinu i blizinu utjelovljene\nljubavi. Jer svaka ljubav, ako je vjerodostojna, spremna je o\u010ditovati se\ntijelom. Franjo je osobito \u010dastio kri\u017e Kristov, razmatraju\u0107i otajstva muke\nGospodnje. Na svom je tijelu \u010dak i biljege Kristove nosio. Ni Franjo ni Marija nisu\nmogli bez euharistije. Ta tri \u010duda ljubavi i danas stoje pred nama kao poziv da\ni mi budemo \u010duda ljubavi. Tu \u010dudesnost ljubavi vi\u0161e od stotinu godina pronosi i\nDru\u017eba \u010dija je utemeljiteljica Marija Krucifksa Kozuli\u0107\u201c poru\u010dio je fra Bojan\nRizvan. <\/p>\n\n\n\n

Na\npredstavljanju je bio i zadarski nadbiskup \u017delimir Pulji\u0107 koji je uputio\nprigodnu rije\u010d. U glazbenom dijelu nastupio je Zbor mladih \u017eupe sv. Ant\nPadovanskog sa Smiljevca u Zadru. Doga\u0111aj je organizirao Teolo\u0161ko \u2013 katehetski\nodjel Sveu\u010dili\u0161ta u Zadru.<\/p>\n\n\n\n

Ines Grbi\u0107<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Foto: I. Grbi\u0107<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Knjigu ‘Udruga k\u0107eri Presvetog Srca Isusova u Trstu i Marija Kozuli\u0107 (1879.-1889.)’ autorice s. Dobroslave Mlaki\u0107 predstavili su dr. Zdenko …<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":10,"featured_media":52157,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[1],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/P1012557.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/52156"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=52156"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/52156\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52198,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/52156\/revisions\/52198"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/52157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=52156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=52156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=52156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}