{"id":47157,"date":"2021-03-20T12:17:19","date_gmt":"2021-03-20T11:17:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=47157"},"modified":"2021-03-20T12:17:20","modified_gmt":"2021-03-20T11:17:20","slug":"plovanija-zadar-svetkovina-sv-josipa-propovijed-mons-z-puljica-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=47157","title":{"rendered":"PLOVANIJA, Zadar: SVETKOVINA SV. JOSIPA – PROPOVIJED mons. \u017d. Pulji\u0107a"},"content":{"rendered":"\n

O\u010devi se “ne ra\u0111aju, ve\u0107 postaju” <\/strong>– O\u010dinstvo je poziv, \u017ertva i vje\u0161tina<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na svetkovinu Bezgrje\u0161nog za\u010de\u0107a Bla\u017eene Djevice Marije, 8. prosinca 2020. godine, papa Franjo uputio je Apostolsko pismo \u201eO\u010devim srcem\u201c (Patris corde<\/em>), kojim je proglasio \u201eGodinu svetog Josipa\u201c. U Pismu \u201eO\u010devim srcem\u201c Papa opisuje ovog Bo\u017ejeg ugodnika kao \u201evoljenog oca\u201c koji je \u201enje\u017ean i pun ljubavi\u201c, kao \u201eposlu\u0161nog oca\u201c koji \u201eprihva\u0107a stvarnost kreativno i hrabro\u201c. Odlu\u010dio sam za svaku srijedu, koja je Josipov dan, od danas do 1. svibnja kad se obilje\u017eava Josipa radnika uputiti prigodno razmi\u0161ljanje o ovo velikom, ali slabo poznatom svecu. Danas kad slavimo njegovu svetkovinu istaknut \u0107u njegovo o\u010dinstvo i njegovu izvanrednu osobnost koja je toliko bliska na\u0161em ljudskom iskustvu. Prije pet godina Ured za \u017eivot i obitelj pri HBK objavio je katehetski materijal pod naslovom \u201eO\u010dinstvo i maj\u010dinstvo \u2013 dva su lica roditeljskog poslanja\u201c. <\/p>\n\n\n\n

Hrvatski psihijatar i psihoterapeut,\ndr. Pavao Braj\u0161a, pripovijeda\nda je jednom u slovenskim planinama susreo\nmladoga oca kako nosi dvogodi\u0161nje dijete u naprtnja\u010di na le\u0111ima, a \u017eenu dr\u017ei za\nruku. Drugi put je u razgovoru pitao mladu \u017eenu je li mo\u017eda suprug do\u0161ao s\nnjom. Kada mu je potvrdno odgovorila, po\u0161ao je u \u010dekaonicu i na\u0161ao njezinoga\nmu\u017ea kako s bo\u010dicom i dudom hrani njihovo malo dijete. Dr. Braj\u0161a jo\u0161 spominje\ni mladoga in\u017eenjera koji je mijenjao pelene djetetu, a njegova je \u017eena prala\nsu\u0111e kad ih je bez najave posjetio. Ovih nekoliko primjera bile su povodom dr.\nBraj\u0161i da zaklju\u010di kako je na pomolu \u201esuvremena revizija o\u010dinstva\u201c koja donosi\ndruk\u010diji pogled na oca kojeg bi se moglo \u201enazvati otac-majka\u201c, ali i druk\u010dijeg\npogleda na majku koju bi se moglo nazvati \u201emajka-otac\u201c. Jedno i drugo u\u017eivaju\nravnopravni i suodgovorni polo\u017eaj u obitelji i u dru\u0161tvu. Njihova djeca,\nzaklju\u010duje dr. Braj\u0161a, ne\u0107e imati kompleks \u201eisklju\u010divoga maj\u010dinstva\u201d s\n\u201eudaljenim ocem, negdje u tu\u0111ini\u201c.<\/p>\n\n\n\n

  1. Djeca trebaju o\u010deve da ne postanu <\/strong>problem dru\u0161tva<\/strong><\/strong><\/li><\/ol>\n\n\n\n

    Pred poraznim podacima kako raste broj\nobitelji u kojima nema oca, profesorica prava Marija Calvo, sa Sveu\u010dili\u0161ta\nKarla III. u Madridu tvrdi kako \u201eizostankom oca djeca bivaju znatno o\u0161te\u0107ena, a\nto ima negativne posljedice po \u010ditavo dru\u0161tvo\u201c. Tako navodi da u Americi 90%\nmladih, koji su zavr\u0161ili u zatvoru, odrasli su bez oca. Stoga prof. Calvo\nzaklju\u010duje da je \u201enedostatak oca u korijenu ve\u0107ine dru\u0161tvenih problema:\nNasilja, zloupotrebe droga, maloljetni\u010dkih trudno\u0107a, akademskog neuspjeha,\nbje\u017eanja od ku\u0107e i dr.\u201c Prije se smatralo da je uzrok tomu siroma\u0161tvo. No,\nprofesorica Calvo smatra da je to \u201eradi se o odsutnosti oca u obitelji\u201d. Stoga,\nona se ne umara ponavljati da je od \u201eosobite va\u017enosti za obitelj nazo\u010dnost oca\nizme\u0111u tre\u0107e i pete godine \u017eivota djeteta\u201c. Jer, djeci je tada potreban \u201euzor\nmu\u017eevnosti\u201d. Nju zabrinjava i \u010dinjenica \u201erastu\u0107eg mentaliteta onih koji govore\nda se djeca jednako dobro mogu razviti i bez oca\u201c. <\/p>\n\n\n\n

    To nikako ne stoji, veli ona, i dodaje\nkako su \u201edjeca bez mu\u0161kog uzora \u010desto vo\u0111ena stereotipima koji ih usmjeravaju\nprema nasilni\u010dkom pona\u0161anju\u201c. <\/p>\n\n\n\n

    I donosi primjer potrebe za o\u010dinskom\nfigurom u slu\u010daju \u201enihilisti\u010dkog filozofa\u201d Alberta Camusa, koji je na marginama\nsvoje posljednje knjige (\u201dPrvi \u010dovjek\u201c)<\/em> zapisao rije\u010di: \u201cTrebam nekoga\nda me vodi; trebam nekoga da me pohvali, da me kazni, ali ne svojom mo\u0107i, nego\nautoritetom. Trebam svoga oca\u201d. \u0160panjolska pravnica prof. Marija Calvo\nzaklju\u010duje da \u201edjeca dobivaju najbolji odgoj kada su u njihovom rastu prisutna\noba roditelja, jer oboje su klju\u010dni za djetetov razvoj\u201c. Ako pak nekoga od njih\nnema, valja na\u0107i na\u010dina kako \u201ekompenzirati roditelja koji nedostaje\u201c.<\/p>\n\n\n\n

    Zadr\u017eimo se malo na liku i ulozi oca i pogledajmo\n\u0161to se tra\u017ei i o\u010dekuje od njega. Zaboravimo filmske i umjetni\u010dke prizore s\ntelevizije, kazali\u0161ta ili iz kino-dvorana gdje se likove oca prikazuje naj\u010de\u0161\u0107e\nkao \u201esebi\u010dne alkoholi\u010dare, lijen\u010dine, nasilnike, zavodnike ili grubijane\u201c.\nTakvi likovi zapravo i ne zaslu\u017euju nositi naziv oca, jer pravo o\u010dinstvo je\nne\u0161to drugo. Ono je ne\u0161to plemenito, veliko i sveto \u0161to nas upu\u0107uje na Oca koji\nje na nebesima. A znamo da je on poslao svoga Sina da nam objavi Oca i da\nutemelji Crkvu u kojoj \u0107e ostati do konca svijeta. Pa, kao \u0161to je Isus glava\nCrkve, tako je i otac glava obitelji. Dok u korizmenom vremenu gledamo Kristovu\nglavu koja je okrunjena trnjem, razmi\u0161ljamo o patnji koja nas posve\u0107uje, o\nkr\u0161\u0107anskom pozivu oca koje je poziv na trpljenje, \u017ertvu i samoprijegor.\nO\u010dinstvo je zapravo spremnost svoj \u017eivot polo\u017eiti za svoju \u017eenu i djecu, za\nsvoju obitelj. Uostalom, zar Isus nije rekao da nema \u201eve\u0107e ljubavi od one kao\nkad polo\u017eimo \u017eivot za svoje prijatelje\u201c (Iv 15, 13). O\u010dinstvo,\nstoga, nije lako, ali je prekrasno iskustvo koje oboga\u0107uje na\u0161e obitelji, Crkvu\ni dru\u0161tvo. <\/p>\n\n\n\n

    2. Dana\u0161njim o\u010devima nije nimalo lako<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Dana\u0161njim o\u010devima nije nimalo lako\nhrvati se s krizama koje susre\u0107u. Neki su u tim krizama na\u017ealost napustili\nCrkvu jer je nisu dovoljno upoznali i zavoljeli. Druge je zbunila medijska\npromid\u017eba protiv Boga, Crkve i zagrobnog \u017eivota. Tre\u0107ima je u procesu otu\u0111enja\nod vjere i morala pomogla i \u201esuvremena postmoderna kultura\u201c koja ne vidi\nprobleme kontracepciji, promiskuitetu, u poba\u010daju, pornografiji i drugim raznim\nseksualnim perverzijama. Neki pod utjecajem javnog mnijenja podr\u017eava \u201epravo na\nrazvod i preljub\u201c, na \u201esklapanje neprirodnih zajednica\u201c, na legalizaciju\nopojnih droga i rodnu ideologiju za koju je papa Franjo re\u010de da je \u201eatentat na\nobitelj\u201c. Doda li se k tomu i sve prisutniju \u201evulgarnost u medijima\u201c,\nbijeg iz prirode u virtualnu stvarnost, pohlepni materijalizam i beskrupulozno\niskori\u0161tavanje okoli\u0161a, kao i \u010destu disfunkciju politi\u010dkog i pravnog sustava,\nnismo daleko od tvrdnje da je ovo na\u0161e \u201epostmoderno dru\u0161tvo dobro oboljelo\u201c. <\/p>\n\n\n\n

    Tra\u017ee se lijekovi i lije\u010dnici, terapeuti\ni sve\u0107enici. Tra\u017ee se mu\u0161karci koji su se \u201ezaljubili u istinu, pravdu, ljepotu\ni dobrotu\u201c, u Krista koji je \u201ePut, Istina i \u017divot\u201c, pa se trude povratiti\nradost i mir u svoj dom, po Isusu koji jedini to darovati mo\u017ee. Ta, on se za to\ni rodio i \u010dovjekom postao, te svoju Crkvu osnovao u kojoj je ostavio sredstva\nza spasenje. Potrebni su, dakle, dana\u0161njem svijetu mu\u0161karci-apostoli koji su\nshvatili vrijednost blagoslova koji Krist daruje, kao i vrijednost Crkve u\nkojoj on prebiva i svoju milost dijeli. <\/p>\n\n\n\n

    Potrebni su predani i Duhom Bo\u017ejim zahva\u0107eni\nmu\u0161karci koji \u0107e poput svetog Josipa biti na braniku za\u0161tite obitelji i \u017eivota.\nU srazu s dana\u0161njom kulturom koja ignorira, omalova\u017eava i prezire duhovno i\nkulturno naslje\u0111e Katoli\u010dke Crkve, kr\u0161\u0107anski o\u010devi i mu\u017eevi su pozvani pokazati\nsvoju uzvi\u0161enu zada\u0107u i obvezu koju su po sakramentu braka primili: Biti u\nulozi za\u0161titnika, svjedoka i branitelja svoje obitelji. Poput sve\u0107enika u\nCrkvi, koji snagom svetoga Reda navje\u0161\u0107uju Rije\u010d Bo\u017eju, dijele svete Tajne i\nodgajaju povjereni puk, tako i otac obitelji predvodi obiteljsku molitvu i\nproro\u010dki nastupa pred raznim perverzijama suvremene kulture u obrani istine o\n\u010dovjeku, obitelji, Kristu i Crkvi. <\/p>\n\n\n\n

    A da bi to mogli uspje\u0161no odraditi\npotrebno je da se vjerni\u010dke obitelji povezuju i dru\u017ee s onima koji sli\u010dno\nmisle, te isto slave i vjeruju. Plod toga dru\u017eenja stvara bratstvo i\nzajedni\u0161tvo koje Luka u Djelima apostolskim ovako opisuje: \u201eBijahu postojani u nauku apostolskom, u\nzajedni\u0161tvu, lomljenju kruha i molitvama\u201c(Dj 2, 42).<\/em>\nMolimo svetog Josipa, koji je pokrovitelj Crkve, za\u0161titnik o\u010deva, obitelji i\nradnika, neka me\u0111u nama bude \u0161to vi\u0161e mu\u017eeva koji \u0107e biti postojani u nauku apostolskom, u zajedni\u0161tvu,\nlomljenju kruha i molitvama. Sveti Josipe, moli za nas. Amen.<\/p>\n\n\n\n

    \u2720\n\u017delimir Pulji\u0107, nadbiskup zadarski<\/p>\n\n\n\n

    Obrovac – Plovanija, 19. o\u017eujka 2021. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    O\u010devi se “ne ra\u0111aju, ve\u0107 postaju” – O\u010dinstvo je poziv, \u017ertva i vje\u0161tina Na svetkovinu Bezgrje\u0161nog za\u010de\u0107a Bla\u017eene Djevice Marije, …<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":10,"featured_media":47158,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[29],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/P1012550.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47157"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47157"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47159,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47157\/revisions\/47159"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/47158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}