(<\/em>\u010citanja: <\/em>Otk 4, 1-11; Lk 19, 11-28)<\/em><\/p>\n 1. Toliko puta \u010dujemo za nekoga da je veoma talentiran, da za ne\u0161to ima talenta, da je sposoban i nadaren. \u201eIma lijepe sposobnosti, brzo u\u010di i napreduje\u201c, tako ve\u0107 svoju djecu procjenjuju roditelji. Netko je sklon umjetnosti, glazbi, knji\u017eevnosti, netko prakti\u010dnim predmetima, razli\u010ditim obrtima. A da se nadarenost razvije i ostvari, tra\u017ei se dug i ustrajan rad, napor i nastojanje. A \u0161to je to uop\u0107e talent? Talent (talanton) je kod starih Grka bila najve\u0107a nov\u010dana jedinica. Jedan talent bio je vrijedan otprilike oko 30 kilograma srebra. Isus u evan\u0111elju pri\u010da o talentima, o bogatom gospodaru koji prije nego \u0107e oti\u0107i na put, povjerava svoje veliko bogatstvo svojim slugama da s njime rade i ne\u0161to zarade. Rije\u010d je o ogromnom bogatstvu, ogromnoj vrijednosti. Gospodar otputova, a oni ostado\u0161e s povjerenim blagom razmi\u0161ljaju\u0107i \u0161to s talentima u\u010diniti.<\/p>\n Ovom prispodobom o talentima Isus nije htio dr\u017eati neku lekciju iz bankarstva, niti u\u010denike pou\u010davati o najboljim investicijama, o ‘stranim ulaganjima’, o privatizaciji i drugim suvremenim bankarskim i gospodarskim pojmovima. Ovdje nije rije\u010d o novcu, nego o ne\u010demu puno vrjednijem: o \u010dovjeku, o njegovu \u017eivotu, o smislu njegova \u017eivota. Time im je dao do znanja koliko je vrijedno blago \u0161to su ga primili od Gospodina, te kako se s tim darom treba ophoditi. To je rekao njima, ali govori i nama danas. Me\u0111u najve\u0107im i najvrijedinijim talentima jest \u017eivot. Bog nam ga je dao besplatno i nezaslu\u017eeno. Ali, to je talent s kojim valja sura\u0111ivati, oplemeniti ga i ne\u0161to ostvariti. To pak iziskuje napor i volju da se ne\u0161to u\u010dini. Ne mogu svi biti veliki umjetnici, glazbenici, pjeva\u010di, knji\u017eevnici. Ali, svi moraju biti ljudi. Presudno je s talentom raditi. Gospodar ne trpi lijenost i nesuradnju. Toliko puta Evan\u0111elje nagla\u0161ava ba\u0161 to: \u201e\u010diniti\u201c, \u201evr\u0161iti\u201c. Svoju pri\u010du o milosrdnom Samarijancu Isus zavr\u0161ava rije\u010dima: ‘Idi pa i ti \u010dini tako!’. Na drugom mjestu: ‘Ako ho\u0107e\u0161 u\u0107i u \u017eivot, vr\u0161i zapovijedi!’ I sam Isus je ‘pro\u0161ao zemljom \u010dine\u0107i dobro’ (Dj 10,38). Svatko ima svoje talente i ima s njima raditi. Koliko je samo zakopanih talenata, jer se s njima nije radilo.<\/p>\n Ima\u0161 li sestro talenata kojima te Bog obdario u redovni\u010dkom pozivu, onda slu\u017ei Bogu i ljudima odu\u0161evljeno i radosno, svim srcem. Nije va\u017eno jesi li orgulja\u0161ica, katehistica, kuharica, bolni\u010darka, nastavnica ili samostanska vratarica. Bitno je kako se neki posao \u010dini, a ne koji se radi. Ne zakopavaj svoga talenta \u010dekaju\u0107i ne\u0161to ve\u0107e, lak\u0161e, uglednije. Jednako je i s talentom radnika, umjetnika, politi\u010dara, sporta\u0161a\u2026: u svakom se pozivu i zanimanju mo\u017ee i mora \u201e\u010diniti\u201c, ostvarivati, \u010destito svoje du\u017enosti vr\u0161iti. Tek tako jedan talent donosi drugi, tek onda smo dobri i vjerni sluge i smijemo se nadati da \u0107emo u\u0107i u radost Gospodara svoga.<\/p>\n 2. Uz prispodobu o talentima \u010duli smo i jedan odlomak iz knjige Otkrivenja. \u0160to je to zapravo Otkrivenje? To nije horoskop povijesti ili knjiga nuklearne apokalipse; a niti\u00a0 biblijski Nostradamus, kako knjigu \u010ditaju razne sljedbe od milenarista i spiritualisti\u010dkih po\u00adkreta, do novijih sljedba mormona, adventista, Jehovinih svjedoka… Knjiga Otkrivenja duboko je ukorijenjena u sada\u0161njost. U njoj su opisane tjeskobe, krize vjere i napasti prvih kr\u0161\u0107anskih zajednica. U sredi\u0161tu knjige Otkrivenja je Krist, kao Jaganjac koji je otkupio svijet i vodi do pobje\u00adde. I dok \u017eidovske apokalipse navje\u0161\u0107uju skori odlu\u010dni Bo\u017eji zahvat, Ivanova (kr\u0161\u0107anska) govori o ostvarenom Bo\u017ejem zahvatu u Kristovom vazmenom otajs\u00adtvu.<\/p>\n Knjiga je konkretna i sna\u017ena kateheza, koja objavljuje Isusa Krista kao smisao Svetog pisma i povije\u00adsti \u010dovje\u010danstva. On je jedini koji je kadar ispuniti \u017eelje i \u010de\u017enje \u010dovje\u00adka. To je knjiga koja pokazuje hod Crkve u vremenu, posebice u vremenima ku\u0161nje i progona. Ona je trajno u i\u0161\u010dekivanju slave novog Jeruzalema, dov\u00adr\u0161enju saveza i dolaska Krista u slavi. Knjiga je poruka nade, ustrajnosti i vjernosti Kristu, pro\u00adgonima usprkos.<\/p>\n Otkrivenje je knjiga \u00bbdovr\u0161enja\u00ab. Bog dovr\u0161ava svoje djelo spasenja u kr\u0161\u0107anskoj stvarnosti. Ona je konkretna, povijesna i proro\u010dka obja\u00adva Isusa Krista koja se ostvaruje u Crkvi i u povijesti \u010dovje\u010danstva. Crkva, Bo\u017eje kraljevstvo, u neprestanom je sukobu s kraljevstvom Zmaja, koji \u010desto naizvana \u00a0pobje\u0111uje, ali kona\u010dno biva pobije\u0111en, i dovr\u0161ava se djelo spasenja. Gospodin po Ivanu poru\u010duje: \u00bbVrijeme je blizu!\u00ab \u00bbDolazim ubrzo!\u00ab I dodaje: \u00bbBlago onomu koji \u010duva rije\u010di proro\u0161tva ove knjige!\u00bb (22, 7). \u010cuvati zna\u010di o njima razmatrati i \u017eivjeti. A to zna\u010di spremno i radosno s ljubavlju \u010dekati dolazak Gospodnji, da nas na\u0111e i budne i spremne, te u \u017eivot provesti zaziv kojim Ivan zavr\u0161ava svoje Otkrivenje: ‘Do\u0111i, Gospodine Isuse<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"