{"id":2494,"date":"2010-12-03T16:48:10","date_gmt":"2010-12-03T16:48:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=2494"},"modified":"2011-02-16T08:08:58","modified_gmt":"2011-02-16T08:08:58","slug":"strucni-skup-vjeroucitelja-zadarske-nadbiskupije","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=2494","title":{"rendered":"STRU\u010cNI SKUP VJEROU\u010cITELJA ZADARSKE NADBISKUPIJE"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/PB270647-Rezolucija-ekrana.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2495\" title=\"OLYMPUS DIGITAL CAMERA\" src=\"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/PB270647-Rezolucija-ekrana-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/PB270647-Rezolucija-ekrana-300x225.jpg 300w, https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/PB270647-Rezolucija-ekrana-150x112.jpg 150w, https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/PB270647-Rezolucija-ekrana-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/PB270647-Rezolucija-ekrana.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Stru\u010dni skup za vjerou\u010ditelje zadarske nadbiskupije o temi \u201eSuvremeni govor o Bo\u017ejim zapovijedima\u201c odr\u017ean je u subotu 27. studenog u dvorani Nadbiskupskog sjemeni\u0161ta &#8216;Zmajevi\u0107&#8217; u Zadru. Dr. Bo\u017eo Luji\u0107, pro\u010delnik katedre Svetog Pisma Starog zavjeta na zagreba\u010dkom KBF-u izlagao je o temi &#8216;Suvremenost biblijskog govora o zapovijedima&#8217; te &#8216;Bo\u017eje zapovijedi \u2013 izvor eti\u010dnosti i moralnosti u suvremenom svijetu&#8217;. \u201eDana\u0161nje vrijeme je uvelike odre\u0111eno nastojanjem odstranjivanja Boga iz svijeta kao osnovne prepreke za razvitak\u00a0 slobodnog \u010dovjeka. Nikakvi zakoni i zapovijedi ne vrijede. \u010covjek je sam sebi postao zakon. Rezultat takva poimanja je nov na\u010din pona\u0161anja koje nema nikakvih ograni\u010denja i na\u010dela koja bi je obvezivala. Sve je ja\u010di svijet bez Boga koji \u010dovjeka vu\u010de u svijet bez \u010dovje\u010dna \u010dovjeka\u201c rekao je dr. Luji\u0107 dodav\u0161i da je govor o zapovijedima danas neaktualan i dana\u0161nji ga \u010dovjek nerado slu\u0161a. Zapovijedi u \u010dovjeka ne pobu\u0111uju strahopo\u0161tovanje jer iza zapovijedi ne stoji primjeren autoritet koji bi \u0161titio dostojanstvo zapovijedi. \u201eZato osje\u0107amo pote\u0161ko\u0107e ako ljudima trebamo govoriti o zapovijedima i poku\u0161ati im razumski utemeljiti va\u017enost njihova opslu\u017eivanja\u201c rekao je predava\u010d. Stoga je osobito va\u017eno znati pokazati kako je \u017eivot bez zapovijedi i zakona u potpunosti nemogu\u0107. \u201eBo\u017eje zapovijedi \u0161tite \u017eivot i stvaraju prostor slobode, ali to je te\u0161ko objasniti mladima jer se njima \u010dini da im zapovijedi i zakoni ukru\u0107uju \u017eivot i smanjuju prostor slobode. Zato je te\u0161ko obrazlo\u017eiti za\u0161to bi trebalo uva\u017eavati Bo\u017eje zapovijedi, kad se u svijetu osje\u0107a manjak vjere u Boga i potisnutost Boga iz \u017eivota \u010dovjeka\u201c rekao je dr. Luji\u0107 istaknuv\u0161i: \u201eBo\u017eje zapovijedi su izvor eti\u010dnosti i moralnosti. S biblijskog gledi\u0161ta \u010desto se reduciraju na Dekalog, \u0161to nije u potpunosti krivo, ali ni sasvim ispravno. Nije sva biblijska poruka sadr\u017eana u Dekalogu ali nije ni Dekalog zastario kodeks ljudskog pona\u0161anja\u201c rekao je predava\u010d. Naziv Dekalog potje\u010de od hebrejskoga &#8216;aseret haddebarim&#8217;<em> <\/em>\u0161to zna\u010di Deset rije\u010di. \u201eZapovijedi su zapravo rije\u010di a ne dekreti, zakoni, propisi u dana\u0161njem smislu rije\u010di. Dekalog su vi\u0161e proro\u010dke rije\u010di stavljene u ozra\u010dje Boga osloboditelja i predstavlja konkretizirani izraz saveza izme\u0111u Gospodina i naroda. Dekalog je napisan za narod i \u010dovjeka pojedinca, a ne kao sustav zakona za discipliniranje \u010dovjeka. Deset Bo\u017ejih rije\u010di nije \u010dovjekovo izna\u0161a\u0161\u0107e nego Bo\u017eja objava koja uklju\u010duje sve ljude i sva vremena. Razlika Dekaloga i drugih zakona je u tome \u0161to je Dekalog skup op\u0107ih zakona koji vrijede za sva vremena, sve ljude i gotovo sva podru\u010dja \u017eivota, dok su drugi zakoni vezani za jedno vrijeme i pojedine skupine ljudi. Mnogi dr\u017ee da je Dekalog katekizam morala i etike za sve ljude i predstavlja vrhunsku sintezu teologije, antropologije i sociologije\u201c istaknuo je dr. Luji\u0107<strong> <\/strong>dodav\u0161i<strong> <\/strong>da je<strong> <\/strong>teolo\u0161ki ustroj Dekaloga ozna\u010den kao deset Rije\u010di koje je Bog uputio ljudima. \u201eNe bi se smjelo zaboraviti na tu \u010dinjenicu. U originalnom tekstu ne stoji zakon nego rije\u010di. To je od presudne va\u017enosti jer Bog s pomo\u0107u Dekaloga \u017eeli uspostaviti zdravu komunikaciju izme\u0111u sebe i ljudi te ljudi me\u0111usobno. Odnos izme\u0111u ljudi i Boga temelji se na dijalogu te se to tra\u017ei i za \u010dovjekov odnos prema drugim ljudima\u201c rekao je dr. Luji\u0107.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Zapovijedi se dijele u dvije skupine; prvi ih je po\u010deo razlikovati sv. Augustin koji je prve tri nazvao religioznima a drugih sedam moralnima. Prve odre\u0111uju odnos prema Bogu a drugih sedam odnos prema bli\u017enjemu. \u201eNe bi se smjelo izgubiti iz vida i da uvod u Dekalog u Knjizi Ponovljenog zakona obra\u0111uje kontekst izbavljenja naroda iz Egipta. Zapovijedi su obu\u010dene u ruho Bo\u017eje spasiteljske djelatnosti koja kao proizvod ima slobodu za \u010dovjeka. S gledi\u0161ta Novog Zavjeta Dekalog se nalazi u novoj verziji u Isusovu Govoru na gori gdje je Isus u Mojsijevu duhu, ali daleko ve\u0107i od Mojsija, izlo\u017eio novi Dekalog. Uvod u njega \u010dine Bla\u017eenstva koja imaju trodjelnu strukturu: \u201eBlago!\u201c ili \u201eSretni su!\u201c; \u010dovjekovo sada\u0161nje stanje te teolo\u0161ki pasiv jer pretpostavlja Bo\u017eji pothvat koji radikalno mijenja stanje nabolje\u201c rekao je dr. Luji\u0107 istaknuv\u0161i da se u okviru Govora na Gori nalazi i Zapovijed ljubavi koja u sebi u potpunosti sadr\u017ei Dekalog. Prve tri zapovijedi Dekaloga odnose se na zapovijed ljubavi prema Bogu, a drugih sedam ure\u0111uju odnos prema \u010dovjeku i \u010dine zapovijed ljubavi prema bli\u017enjemu. \u201eLjubav prema Bogu izri\u010de da je komunikacija prema Bogu mogu\u0107a samo preko sredi\u0161ta \u010dovjekove osobe; da je ljubav duboko osobna stvarnost te da \u010dovjek mo\u017ee s Bogom komunicirati jezikom ljubavi jer Bog razumije jedino taj jezik\u201c rekao je dr. Luji\u0107. Novo u toj zapovijedi je da je kriterij ljubavi prema drugome ljubav prema vlastitom bi\u0107u. \u201eNajrevolucionarnije \u0161to je Isus donio je kategorija bli\u017enjega kao objekta ljubavi. Treba ljubiti bli\u017enjega, a bli\u017enji nije odre\u0111en pripadno\u0161\u0107u krvi ni narodu nego ga odre\u0111uje nevolja. Moj bli\u017enji je \u010dovjek koji je u nevolji i koji od mene treba i o\u010dekuje pomo\u0107. Ja sam bli\u017enji onome koji se nalazi u nevolji bez obzira na pripadnost vjeri ili naciji. S tom zapovijedi nastala je nova Isusova pedagogija u odnosu prema ljudima u kojoj glavnu rije\u010d igra \u010dovjekova nevolja i potreba, a to su univerzalne kategorije. To onda u \u010dovjekovo djelovanje uklju\u010duje sve ljude. U Novom zavjetu zapovijedi su nutarnji imperativi koji dolaze iz \u010dovjekove nutrine, a nisu nametnuti \u010dovjeku izvana\u201c zaklju\u010dio je dr. Luji\u0107 poru\u010div\u0161i: \u201eSamo ljubav mijenja \u010dovjeka &#8211; i ni\u0161ta drugo. Samo zalaganjem vlastitog srca mo\u017eemo ne\u0161to u\u010diniti u \u0161kolama, \u017eupama, fakultetima ili bilo gdje. Od ljubavi polazimo u stvaranju boljeg, zdravijeg i zahvalnijeg \u010dovjeka\u201c-<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nakon molitveno \u2013 meditativnog po\u010detka prigodne rije\u010di su uputili don Ga\u0161par Dodi\u0107, predstojnik Katehetskog ureda zadarske nadbiskupije i zadarski nadbiskup \u017delimir Pulji\u0107. \u201eSvatko od vas kao navjestitelj Bo\u017eje rije\u010di i tuma\u010d Bo\u017ejih zapovijedi svjestan je va\u017enosti, odgovornosti ali i ljepote onoga \u0161to su nam Crkva i Bog povjerili u vremenu u kojem \u017eivimo i radimo. Zato bih vas zaista ohrabrio, usprkos svega \u0161to do\u017eivljavate, \u010dujete i s \u010dime se suo\u010davate, usprkos te\u0161ko\u0107a i brojnih nejasno\u0107a s kojima se susre\u0107ete vi i oni koji su\u00a0 vam povjereni u razredima\u201c poru\u010dio je mons. Pulji\u0107 vjerou\u010diteljima po\u017eeljev\u0161i im da budu buditelji nade te tuma\u010di Bo\u017eje rije\u010di, ne samo na satu nego i svojim \u017eivotom i drugim poticajima koje \u0107e \u010diniti. Na skupu su odr\u017eane i pedago\u0161ke radionice po stru\u010dnim vije\u0107ima o temi &#8216;Dekalog u metodi\u010dkoj obradi prema vjeronau\u010dnom programu&#8217;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Ines Grbi\u0107<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Stru\u010dni skup za vjerou\u010ditelje zadarske nadbiskupije o temi \u201eSuvremeni govor o Bo\u017ejim zapovijedima\u201c odr\u017ean je u subotu 27. studenog u <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=2494\" title=\"STRU\u010cNI SKUP VJEROU\u010cITELJA ZADARSKE NADBISKUPIJE\">&#8230;<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[8],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2494"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2494"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2494\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3785,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2494\/revisions\/3785"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}