{"id":23110,"date":"2017-05-11T14:09:10","date_gmt":"2017-05-11T13:09:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=23110"},"modified":"2017-05-12T14:15:54","modified_gmt":"2017-05-12T13:15:54","slug":"zadar-svecenicka-rekolekcija-mons-zdenko-krizic-izlagao-o-euharistiji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=23110","title":{"rendered":"ZADAR, SVE\u0106ENI\u010cKA REKOLEKCIJA: GOSPI\u0106KO-SENJSKI BISKUP ZDENKO KRI\u017dI\u0106 IZLAGAO O EUHARISTIJI"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Gospi\u0107ko-senjski biskup Zdenko Kri\u017ei\u0107 izlagao je o temi ‘Sve\u0107eni\u0161tvo usidreno u euharistiji \u2013 \u017ertva, euharistija, apostolat’ na sve\u0107eni\u010dkoj rekolekciji zadarskog prezbiterija u srijedu 10. svibnja u sjemeni\u0161tu ‘Zmajevi\u0107’ u Zadru. \u201eVa\u017enost euharistijskih susreta za kr\u0161\u0107ane otkrili su i rimski carevi koji su progonili kr\u0161\u0107ane, osobito Dioklecijan, pa im je glavni zadatak bio uni\u0161tavati kr\u0161\u0107anska mjesta sastajanja i njihove svete knjige. To se vidi iz procesa kr\u0161\u0107anima gdje bi im sudac rekao: ‘Ne pitam te jesi li kr\u0161\u0107anin, nego ide\u0161 li na sastanke’\u201c rekao je mons. Kri\u017ei\u0107, istaknuv\u0161i da je to glavna metoda i u  svim kasnijim kr\u0161\u0107anskim progonima. \u201eI danas vidimo kako se kr\u0161\u0107ane u zemljama gdje nemaju slobodu napada paljenjem i ru\u0161enjem crkava\u201c rekao je biskup, podsjetiv\u0161i da su i komunisti u Hrvatskoj sprje\u010davali ljude da idu u crkvu, govore\u0107i da je vjera privatna stvar.<\/p>\n

   \"\"<\/a><\/p>\n

U Starom Zavjetu pralik euharistije je mana koja je bila snaga narodu na putu prema Obe\u0107anoj zemlji. \u201eKad Bog daje manu narodu u pustinji, dopu\u0161ta da se skupi mane samo koliko je dovoljno za taj dan. Bog \u017eeli svaki novi dan susret sa svojim narodom. Motiv svakodnevne euharistije je ba\u0161 to. Svakim danom trebamo novu snagu za slu\u017eenje i \u017ertve koje \u0107e se tra\u017eiti u svakodnevnim isku\u0161enjima\u201c rekao je mons. Kri\u017ei\u0107, podsjetiv\u0161i kako je kod izraelskog naroda slabila \u017eelja da stignu do Obe\u0107ane zemlje, kad se prema mani po\u010deo odnositi na hladan i povr\u0161an na\u010din, blaguju\u0107i je kao ne\u0161to uobi\u010dajeno. Sve vi\u0161e im je rasla \u017eelja da se vrate nazad, pa i kad su vidjeli \u010dudesne plodove zemlje u koju trebaju do\u0107i, te \u010dak optu\u017euju Mojsija \u0161to ih je izveo iz zemlje kojom te\u010de med i mlijeko.<\/p>\n

  \"\"<\/a><\/p>\n

Biskup je upozorio da je najve\u0107a prijetnja euharistije rutina i navika, pristup kao da ide sama od sebe, a onda i ne proizvodi ni\u0161ta posebno. \u201eNije pitanje samo brzina i rastresenost s kojom se slavi, nego je ve\u0107e pitanje na\u0161e vjere i na\u0161e nutarnje potrebe za euharistijom. Ako se euharistiji pristupa kao ne\u010demu uobi\u010dajenome, samo snagom navike, stavljaju\u0107i se u red kao u du\u0107anu, onda euharistija gubi svoju mo\u0107. Euharistija je djelotvorna koliko je djelotvoran onaj koji je prima. Svaka milost tra\u017ei \u010dovjekovu suradnju\u201c istaknuo je biskup Kri\u017ei\u0107. Podsjetio je na proroka Iliju koji je primio kruh koji mu je u klonu\u0107u dao da mo\u017ee putovati \u010detrdeset dana i no\u0107i do Bo\u017eje gore Horeba. \u201eMe\u0111utim, snaga mane ili kruha koji je blagovao zavisi od pristupa tom kruhu. Ako je pristup povr\u0161an, taj kruh nije vi\u0161e snaga. Ilija u prvi mah uzima kruh, pojede ga, ali se opet vratio spavati. Nikakvu snagu nije dobio. An\u0111eo mu mora dati drugi komad kruha. Ne zato \u0161to mu prvi komad nije bio dovoljan da se nasiti, nego mu je to poziv da promijeni svoj odnos prema tom kruhu. Nakon toga je mogao krenuti\u201c rekao je mons. Kri\u017ei\u0107.<\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

Predava\u010d je rekao da je od po\u010detaka Crkve bilo jasno da biti kr\u0161\u0107anin zna\u010di slaviti euharistiju. Da bi se mogla slaviti, bilo je nu\u017eno vjerovati u nauk apostola ili Crkve, biti kr\u0161ten i \u017eivjeti u skladu s Evan\u0111eljem. Gre\u0161nici nisu mogli u potpunosti sudjelovati u euharistiji. Nakon homilije su napu\u0161tali prostor gdje se slavila euharistija. \u201eZa kr\u0161\u0107ane je euharistija bila od \u017eivotne va\u017enosti. Tu su se napajali snagom za autenti\u010dno svjedo\u010denje i eventualno mu\u010deni\u0161tvo\u201c rekao je biskup, podsjetvi\u0161i na izreku prvih kr\u0161\u0107ana: ‘Mi ne mo\u017eemo \u017eivjeti bez euharistije’. Nedjelja se \u010dekala s velikom rado\u0161\u0107u. Za nedjelju se govorilo, ‘Tko je taj dan \u017ealostan, \u010dini grijeh’. \u201eZbog toga se znalo u kr\u0161\u0107anskim zajednicama prvih stolje\u0107a, kad u nedjelju netko izostane s euharistije, da je to sigurno neki ozbiljan razlog. Zato se odmah poslalo nekoga da ga potra\u017ee i vide \u0161to se dogodilo\u201c rekao je mons. Kri\u017ei\u0107.<\/p>\n

  \"\"<\/a><\/p>\n

Euharistijski susreti vjerni\u010dki formiraju zajednicu. U euharistiji se doga\u0111ala razmjena dobara, pomaganje najsiroma\u0161nijima, istaknuo je predava\u010d. Tu se stvaralo bratstvo i sestrinstvo i raslo u iskustvu kako su svi jedno srce i jedna du\u0161a. Tu se \u010ditala i tuma\u010dila Bo\u017eja rije\u010d i tako raslo u boljem poznavanju Boga i Bo\u017eje volje. Kr\u0161\u0107ani su kroz euharistiju rasli u spoznaji Isusovog kri\u017ea i njegove \u017ertve te je bila izreka: ‘U euharistiji ja sam sve\u0107enik, a Isus \u017ertva, a preko dana ja \u017eelim biti \u017ertva, a Isus sve\u0107enik’. \u201eVe\u0107 tada je kod svih bila prisutna svijest da se u euharistiji moraju dogoditi dvije pretvorbe da bi euharistija imala puninu: pretvorba kruha i vina u tijelo i krv Isusovu i pretvorba sudionika u ugodan prinos Bogu. Crkveni oci ka\u017eu, ‘Ne pitaj kako se to doga\u0111a, nego po kome se to doga\u0111a’\u201c rekao je biskup Kri\u017ei\u0107.  <\/p>\n

   \"\"<\/a><\/p>\n

Euharistija je zahtjevna, istaknuo je predava\u010d. \u201ePuno daje i zato ne mo\u017ee biti jeftina. Euharistija nije  obi\u010dni vjerski obred, nego stvarnost koja daje \u017eivot. Zato ne trpi povr\u0161nost\u201c rekao je biskup, naglasiv\u0161i da cilj euharistije nije samo imati Isusa uza se, nego ga nositi, dati, pokloniti, u\u010dinti sebe darom pa i na trpe\u0107i na\u010din. \u201eTo je poslanje sve\u0107enika. Sve\u0107enik koji nije spreman na \u017ertvu, na slu\u017eenje, ne razumije euharistiju. Mo\u017ee euharistiju imati svaki dan, ali s euharistijom nije povezan. To se mo\u017ee odraziti na njegovu vjeru i na vjerni\u010dku klimu cijele zajednice\u201c rekao je mons. Kri\u017ei\u0107, potkrijepiv\u0161i to primjerom sve\u0107enika Zaharije, oca Ivana Krstitelja. Zaharija je u sveti\u0161te nad sveti\u0161tima donio svoju i molitvu cijelog naroda. \u010cuo je rije\u010di ‘Usli\u0161ana ti je molitva’, ali nije povjerovao. Prestao je moliti za svog potomka, to vi\u0161e ne o\u010dekuje niti mu to izgleda mogu\u0107e. \u201eZbog toga postaje nijem, sve\u0107enik, \u010dovjek rije\u010di. Nijem je i za druge jer nije povjerovao rije\u010di koja je njemu upu\u0107ena. Posrednik je blokirao posredni\u0161tvo. Narod ostaje bez blagoslova jer fali vjera sve\u0107enika, kad sve\u0107enik zataji. Sve\u0107enik blagoslivlje snagom Bo\u017ejom, ne svojom. Ali kad usfali vjera sve\u0107nika, narod ostaje bez blagoslova. To je misterij posrednika sve\u0107eni\u010dke slu\u017ebe\u201c rekao je biskup Kri\u017ei\u0107, potaknuv\u0161i sve\u0107enike da propitaju svoju posredni\u010dku ulogu; kakva je njihova euharistija, koliko nose Boga narodu i narod Bogu.<\/p>\n

 \"\"<\/a><\/p>\n

Govore\u0107i o euharistiji kao spomenu Isusovog predanja za ljude, predava\u010d je rekao da tu ima puno ku\u0161nji i napasti; da se sve\u0107eni\u0161tvo koristi za osobne privilegije, za svoje prednosti, svoj ugled. \u201eIsus se predaje za u\u010denike, ali i oni postaju obvezatni i\u0107i Isusovim putem, predati se za svoj narod, svoju \u017eupnu zajednicu. Ako toga nema, sve\u0107enik nije razumio svoje poslanje. Nije lako razumjeti slu\u017eenje. Ljudi \u010desto misle da je slu\u017eenje poni\u017eenje, dok je za Boga najve\u0107i ba\u0161 onaj koji slu\u017ei. Kod Boga je veli\u010dina slu\u017eenje, a ne napuhani ugled. I Sin \u010covje\u010dji je do\u0161ao da slu\u017ei, a ne da bude slu\u017een\u201c istaknuo je mons. Kri\u017ei\u0107, poru\u010div\u0161i da su zato pranje nogu i nova zapovijed ljubavi nedjeljivi od euharistije i s njome \u010dine jedinstveni \u010din.<\/p>\n

Biskup je istaknuo da je Isus sebe definirao kao Put i kao Kruh. \u201eTo dvoje ide zajedno. Za put je potreban kruh, a kruh zahtjeva put. Kad su sv. Majku Terezu pitali otkud joj snaga za tolika djela, pokazala je na tabernakul. To je svjedo\u010danstvo svih svetaca, i bl. Ivana Merza. Euharistija je snaga u trpljenju i no\u0161enju svakodnevnog kri\u017ea. Mnogi sveci su svjedo\u010dili kako su im patnje nestajale ili su se smanjile poslije pri\u010desti\u201c rekao je mons. Kri\u017ei\u0107, poru\u010div\u0161i da se Isus lomio za druge, ali to postaje obveza svih koji blaguju euharistijski kruh. \u201eLomiti se nije lako, zahtjeva te\u0161ku borbu. Potrebno je satrti svoj egoizam, oholost, inate, svoje \u017eelje za ugledom i ponosom. Odre\u0107i se sebe. Samo pobjeda nad sobom i manama daje osobi sposobnost da se daruje drugima\u201c poru\u010dio je biskup Kri\u017ei\u0107, zaklju\u010div\u0161i da se \u010dovjek euharistije ne predaje i ne gubi nadu bez obzira koje ga pote\u0161ko\u0107e pratile.<\/p>\n

Nakon predavanja molitvu krunice predvodio je don Tomislav Planini\u0107, \u017eupnik Pa\u0161mana i Nevi\u0111ana-Mrljane. Biskup Kri\u017ei\u0107 je uz molitvu krunice imao prigodni nagovor.<\/p>\n

Ines Grbi\u0107<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gospi\u0107ko-senjski biskup Zdenko Kri\u017ei\u0107 izlagao je o temi ‘Sve\u0107eni\u0161tvo usidreno u euharistiji \u2013 \u017ertva, euharistija, apostolat’ na sve\u0107eni\u010dkoj rekolekciji zadarskog …<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[1],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23110"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23110"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23110\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23120,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23110\/revisions\/23120"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}