Crkva slavi euharistiju i od euharistije \u017eivi<\/b><\/p>\n
1.<\/b> Kad je prije tri godine papa Benedikt XVI. proglasio je Godinu vjere uz obilje\u017eavanje pedesete obljetnice otvorenja Drugog vatikanskog sabora, odredio je neka to razdoblje poslu\u017ei vjernicima da otkrivaju sadr\u017eaj vjere koju ispovijedaju i slave. Na poseban na\u010din on je po\u017eelio da to vrijeme bude prigoda za ‘intenzivnije slavljenje euharistije koja je ‘vrhunac djelovanja Crkve, a ujedno i vrelo iz kojega struji sva njezina snaga’ (br. 9). <\/b>Zbog obilja materijala za Godinu vjere Sve\u0107eni\u010dko vije\u0107e i Dekani Zadarske nadbiskupije slo\u017eili su se da to razdoblje potraje jedno trogodi\u0161te kako bi se po \u017eupama moglo planirati duhovne obnove, pu\u010dke misije, euharistijske dane i dekanatske euharistijske kongrese. Razdoblje od tri godine omogu\u0107ilo nam je razmi\u0161ljati o va\u017enosti i daru dviju bo\u017eanskih ustanova, Crkvi i obitelji, te osobito o daru euharistije kao sredi\u0161tu na\u0161eg kr\u0161\u0107anskog \u017eivota.<\/p>\n
Crkva, naime, u koju smo u\u0161li sakramentom svetoga kr\u0161tenja, nije utemeljena na nekom mitskom doga\u0111aju, nego ukorijenjena u osobi Isusa Krista, utjelovljenoga\u00a0 Bogo-\u010dovjeka iz Nazareta. Zato je misija i poslanje Crkve (LG 1) posve druga\u010dija od civilnih dru\u0161tvenih zajednica. Crkva kao otajstvo nadilazi granice kulture, prostora i vremena. Ona nije puka skupina ljudi, dru\u0161tvo ili sindikalna udruga, nego zajednica vjere bo\u017eanskoga porijekla. Ona je bo\u017eanska i ljudska stvarnost kojoj je glava Krist, a Duh Sveti \u017eivot i du\u0161a. Ro\u0111ena je u krvi na kri\u017eu, pa nastavlja u vremenu i prostoru, kao ‘produljeno Isusovo utjelovljenje’ \u017eivjeti me\u0111u ljudima. Na Duhove je po\u010dela rasti i osvajati svijet. I razvija se, evo, kroz stolje\u0107a sve do na\u0161ih dana. To se otajstvo jedino vjerom mo\u017ee shvatiti i objaviti. Zato navjestitelji toga otajstva nisu ni znanstvenici, ni filozofi, nego svjedoci \u0161to ih Isus izabire i \u0161alje.<\/p>\n
2.<\/b> Crkva, dakle, nije proizvod povijesnog slu\u010daja, nego izvorni Bo\u017eji naum, Isusova zaru\u010dnica (Ef 5, 22-23), Tijelo Kristovo, Bo\u017eje zdanje komu je zaglavni kamen Krist, a u njezinim su temeljima ugra\u0111eni apostoli i proroci (Ef 1, 20-21). Duljina pak i \u0161irina, visina i dubina tog otajstva mo\u017ee se obuhvatiti jedino mjerom vjere (Ef 1, 17-18). <\/b>Danas, u ovoj \u017eupi ”Gospe od Ru\u017earija” u Ra\u017eancu, slavimo ovo sve\u010dano misno slavlje u sklopu dekanatskog euharistijskog kongresa svjesni toga velikoga otajstva koje ne znamo dovoljno. Ali, \u010dvrsto vjerujemo i ispovijedamo da je euharistija sredi\u0161te i vrhunac kr\u0161\u0107anskog \u017eivota, pa ljubomorno \u010duvamo i branimo taj predragocjeni dar. Crkva slavi euharistiju i od euharistije \u017eivi. I dok su kroz povijest mnoge kulture nestajale, filozofski i politi\u010dki sustavi se smjenjivali, u Crkvi je, ne\u0161to ostalo netaknuto i nepromjenjivo: njezina vjera u Kristovu stvarnu prisutnost u euharistiji, kao i vr\u0161enje spomen – \u010dina u vjernosti onome “\u0161to je primila od Gospodina” (1 Kor 11, 23). Pred tom velikom i nedoku\u010divom tajnom s Tomom ponavljamo: “Ne shva\u0107amo, ne gledamo, al’\u00a0 po jakoj vjeri znamo, \u0161to van reda biva tu!”<\/p>\n
Dragi \u0161tovatelji Presvetog Sakramenta. Mi ispovijedamo i vjerujemo da je euharistijski Krist sredi\u0161te na\u0161eg obiteljskog i kr\u0161\u0107anskog \u017eivota. To nije neki simbol, slika ili sveta relikvija koju se \u010dasti i cjeliva. Ne, euharistijski Krist je \u017eivi Bog me\u0111u \u017eivim ljudima. Mesija i Spasitelj koji nas tijelom svojim lije\u010di i hrani za \u017eivot vje\u010dni. Kad je prvi put pri\u010destio svoje apostole na Posljednjoj ve\u010deri rekao je: “Uzmite i jedite, ovo je moje tijelo. Uzmite i pijte ovo je krv moja novoga zavjeta koja se za vas prolijeva”. Od toga svetog i sve\u010danog trenutka obnavlja se isto pod svakom svetom Misom. Obnavlja se na nekrvni na\u010din milost kri\u017ea i otkupljenja. Te\u010de i struji novi Bo\u017eji \u017eivot koji nam je Krist zaslu\u017eio svojom mukom, smr\u0107u i uskrsnu\u0107em. On le\u017ei na oltaru kao \u017ertvovano i uvijek \u017eivo “Janje Bo\u017eje koje oduzima grijehe svijeta” (Iv 1, 29).<\/p>\n
3.<\/b> Zahvalni smo Bogu Ocu \u0161to je njegov Sin umro za nas. Ali, samim time mi jo\u0161 nismo spa\u0161eni. Nije, naime, dovoljno \u0161to postoji lijek protiv neke bolesti. Treba lijek popiti ako ho\u0107emo ozdraviti. Ne\u0161to sli\u010dno je i s euharistijom. Krist je umro i uskrsnuo da nas spasi. Ali, ta Kristova \u017ertva mora postati dio mene kako bih bio spa\u0161en. A ona se nalazi u sv. Misi na otajstven na\u010din. To je ona ista \u017ertva s kri\u017ea koja nam se daje kao poputbina na na\u0161em putovanju. Nama putnicima u ovom prolaznome svijetu potrebna je neprolazna hrana. Jer, i na\u0161e \u0107e putovanje jednom zavr\u0161iti. Nemamo ovdje trajnog prebivali\u0161ta. Putujemo u ku\u0107u O\u010devu. Ne daj nam Bo\u017ee okasniti.\u00a0 Jo\u0161 ima vremena dok putujemo. Prolazi, naime, svijet i slava njegova. Gospodin je blizu. Hranimo se, dakle, Bo\u017ejom rije\u010dju i euharistijom. I ne umarajmo se pru\u017eati svojom vjerom i dosljedno\u0161\u0107u ”razloge nade koja je u nama” (1 Pet 3, 15). Posebice zbog Isusa Krista koji je pravo i istinsko ”svjetlo naroda” (LG 1).<\/p>\n
Vjeruju\u0107i kako je svaka misna pretvorba predokus Bo\u017ejeg Kraljevstva i navje\u0161taj njegovog kona\u010dnog dolaska “jednog dana”, mi svaki puta nakon podizanja jednoglasno molimo i pjevamo: Tvoju smrt, Gospodine, navije\u0161tamo. Tvoje uskrsnu\u0107e slavimo. Tvoj slavni dolazak i\u0161\u010dekujemo! Njemu, koji je jedini otkupitelj \u010dovjeka, i danas kli\u010demo i molimo: Do\u0111i Gospodine Isuse! Jer, on nosi klju\u010deve povijesti. Njegova su vremena i vjekovi. Njemu slava u vijeke vjekova. Amen.<\/p>\n
\u2020 \u017delimir Pulji\u0107, nadbiskup<\/p>\n
Ra\u017eanac, 2. svibnja 2015.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"