{"id":13109,"date":"2014-12-20T21:57:18","date_gmt":"2014-12-20T20:57:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=13109"},"modified":"2015-02-24T21:59:33","modified_gmt":"2015-02-24T20:59:33","slug":"bozicna-cestitka-zadarskog-nadbiskupa-zelimira-puljica-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=13109","title":{"rendered":"BO\u017dI\u0106NA \u010cESTITKA ZADARSKOG NADBISKUPA \u017dELIMIRA PULJI\u0106A"},"content":{"rendered":"

\u201eU Bo\u017ei\u0107u je sabrana i pohranjena vjera i nada na\u0161eg puka\u201c<\/strong><\/p>\n

\"OLYMPUS<\/a>1. <\/b>Prije dvije tisu\u0107e godina dogodio se Bo\u017ei\u0107 u maloj zemlji Palestini, u gradu Betlehemu. Marija zaru\u010dena s Josipom rodila je dijete kojem dado\u0161e ime Isus. Kad se Isus rodio, povili su ga u pelene i polo\u017eili u jasle, jer u betlehemskim ku\u0107ama za njih nije bilo mjesta. No, Bo\u017ei\u0107 nije samo obi\u010dno ro\u0111enje. On je obilje\u017een nebeskom i bo\u017eanskom dimenzijom, jer su an\u0111eli taj doga\u0111aj pjesmom opjevali. U malom, dakle, djetetu Isusu, kojeg je rodila Marija, valja nam prepoznati Bo\u017eju nakanu da radi ljudi i njihovog spasenja do\u0111e s nebesa i postane \u010dovjekom. O tom otajstvenom Bo\u017ejem dolasku na zemlju govore nam \u010ditanja predvi\u0111ena za tu sve\u010danost.<\/p>\n

Uobi\u010dajeno je da sve\u0107enici na Bo\u017ei\u0107 slave polno\u0107ku, ranu i pu\u010dku misu. Za taj bo\u017ei\u0107ni liturgijski troplet predvi\u0111ena su \u010ditanja koja \u017eele naglasiti razli\u010dite vidike istog otajstva. \u010citanja za polno\u0107ku opisuju doga\u0111aj Isusovog ro\u0111enja s osobitim pojedinostima. Rana jutarnja misa prikazuje pastire kako nakon an\u0111elove objave idu u Betlehem, pa i nama poru\u010duju da po\u0111emo i poklonimo se djetetu Isusu. Pu\u010dka misa donosi Prolog iz Ivanovog evan\u0111elja koji nas vodi na po\u010detke stvaranja. A onda otkriva i tuma\u010di kako se Vje\u010dna Bo\u017eja Rije\u010d, koja je postojala prije vremena i po kojoj je sve stvoreno, utjelovila u vremenu i prostoru i \u010dovjekom postala. Poku\u0161ajmo malo razmi\u0161ljati nad tim evan\u0111eoskim tekstovima.<\/p>\n

2.<\/b> U polno\u0107noj liturgiji slu\u0161amo Luku kako nas vodi u Davidov grad Betlehem, te izvje\u0161\u0107uje o an\u0111elima, pastirima i drugim protagonistima tog osobitog doga\u0111aja. A an\u0111eo Gospodnji, kojem je bilo povjereno objaviti Isusovo ro\u0111enje i njegovo zna\u010denje, pristupa pastirima i javlja im ”blagovijest i veliku radost za sav narod”. I dok im tuma\u010di kako ga mogu prona\u0107i i prepoznati, pridru\u017ei mu se silna nebeska vojska koja je pjevala: ”Slava Bogu na visini, a na zemlji mir ljudima miljenicima njegovim” (Lk 2, 14). Ovu divnu an\u0111eosku pjesmu Crkva je ve\u0107 u drugom stolje\u0107u u\u010dinila sastavnim dijelom misnoga slavlja i dodala jo\u0161 nekoliko hvalbenih zaziva: ”Hvalimo te, blagoslivljamo te”. I klanjamo ti se, jer u Tebi, maleni Isuse, prepoznajemo utjelovljenog Boga, koga u na\u0161em narodnom govoru Bo\u017ei\u0107em zovemo.<\/p>\n

Hrvatska rije\u010d Bo\u017ei\u0107 \u010darobna je i puna osobite miline i sadr\u017eaja. U njoj je kao u narodnoj riznici sabrana i pohranjena vjera, nada i ljubav na\u0161eg puka. Nju su s jednakim zanosom izgovarali minuli i dana\u0161nji nara\u0161taji. Drugi europski narodi opisuju svetu stvarnost Bo\u017ejeg utjelovljenja kao ”Kristov dan” (na engleskom ”Christmas”), kao ”Svetu no\u0107” (na njema\u010dkom ”Weihnachten”), ili pak jednostavno kao Isusov ”ro\u0111endan” (na talijanskom ”Natale”). Mi ka\u017eemo, to je ”Bo\u017ei\u0107”; mali Bog u velikom otajstvu. Tu rije\u010d na hrvatskom prati nebeska i an\u0111eoska melodija. Veliki Bog u maloj hrvatskoj rije\u010di Bo\u017ei\u0107. Vje\u010dni i nevidljivi Sin Bo\u017eji, po\u010delo od po\u010dela i svjetlo od svjetla, uzeo je ljudsko tijelo da nas obogati svojim bo\u017eanstvom, kako bismo i mi postali dionicima njegove punine. Koje li veli\u010dine i neshvatljive tajne o kojoj nam zbore bo\u017ei\u0107na liturgijska \u010ditanja?!<\/p>\n

3.<\/b> Na samom po\u010detku do\u0161a\u0161\u0107a slu\u0161ali smo kako se psalmist raduje \u0161to mu reko\u0161e ”Hajdemo u dom Gospodnji”. Na bo\u017ei\u0107noj misi zornici evan\u0111elist Luka pi\u0161e kako pastiri povjerova\u0161e an\u0111elu, pa pohiti\u0161e u Betlehem gdje na\u0111o\u0161e dijete povijeno u jaslama. A kraj njega Josip i Marija u molitvi i kontemplaciji. Ovaj opis s mise zornice poti\u010de i nas da ovom otajstvenom doga\u0111aju pristupamo s vjerom i adoracijom. Na to nas pozivaju i na\u0161e divne bo\u017ei\u0107ne pjesme u kojima je opjevana tajna Bo\u017ejeg ro\u0111enja na vrlo jednostavan i duboko teolo\u0161ki na\u010din. ”U jaslicam prostim rodio se Bog, koji s neba si\u0111e radi puka svog. S neba si\u0111e dolje radi grje\u0161nika, rodi se u \u0161tali radi \u010dovjeka”. Dakle, bo\u017ei\u0107no slavlje je radi nas ljudi i radi na\u0161ega spasenja.<\/p>\n

S pravom je sveti Karlo Boromejski o tom otajstvu ovako zborio: ”Evo nam toli slavljenog vremena, dana spasenja, mira i pomirenja. Evo vremena za kojim neko\u0107 s toliko \u017eelja i uzdaha \u017eu\u0111ahu \u017earko i gorljivo drevni patrijarsi i proroci. Evo nam dana \u0161to ga Crkva oduvijek sve\u010dano slavi, jer Otac nam je poslao Onoga koji \u0107e nam samu istinu otkriti i po\u0161tenu nas \u017eivljenju pou\u010diti” (sv. K. Boromejski, 1683, 916). O tom Bo\u017ejem naumu pripovijeda sveti Ivan koji nas svojim Prologom na pu\u010dkoj bo\u017ei\u0107noj misi vodi na po\u010detke, dok je jo\u0161 mirna ti\u0161ina posvuda vladala.<\/p>\n

4.<\/b> Ovu bo\u017ei\u0107nu poruku zavr\u0161avam stihovima pjesme koja je upravo nastala u ti\u0161ini no\u0107i, a obilje\u017eena je divljenjem, vjerom i radosnom mirno\u0107om. ”Tiha no\u0107, sveta no\u0107. Pono\u0107 je, spava sve. Samo Marija s Josipom bdi. Divno djete\u0161ce pred njima spi. I rajski ga resi mir”. Ova Gruberova ”himna” svetoj otajstvenoj no\u0107i ima svoju osobitu poruku. Govori nam o ti\u0161ini i \u0161utnji koja poma\u017ee ljudima otkriti Bo\u017eje lice u djetetu Isusu. Takva nam je ti\u0161ina potrebna danas kao zrak i voda. Jer, pi\u0161e filozof Kierkegaard da je ”svijet obolio od buke i galame”. Neka nam sveto bo\u017ei\u0107no vrijeme bude prigoda otkrivati ljepotu obiteljske ti\u0161ine i radosne trenutke liturgijske mirno\u0107e.<\/p>\n

Knjiga Mudrosti u tom duhu ovako opisuje Bo\u017eji silazak na zemlju: ”Dok je mirna ti\u0161ina posvuda vladala i no\u0107 brzim tijekom stigla do sredine svoga puta, jurnula je tvoja svemogu\u0107a rije\u010d s nebesa, s kraljevskog prijestolja” (Mudr 18, 14-15). Pjesma Tiha no\u0107, kao i opis iz knjige Mudrosti, daju nam naslutiti kako Bog voli ti\u0161inu i dolazi tamo gdje je ona nazo\u010dna. A Marija Bogorodica u tome je izvrstan primjer. Ona je uzor tihe i sabrane \u017eene koja sve te doga\u0111aje pohranjuje i prebire u svom srcu. Ne na trgu i ulici, internetu i televiziji, nego u svom srcu. Marija, dakle, \u0161uti, razmatra, klanja se i moli. Pred veli\u010dinom otajstvene zbilje koja \u0107e se i ove godine dogoditi me\u0111u nama, pridru\u017eimo se, bra\u0107o i sestre, an\u0111eoskim korovima i pjevajmo radosno i odano: ”Teb’ Isuse hvalimo, sveto Trojstvo slavimo, Majku tvoju \u010dastimo, svetu Djevu Mariju”.<\/p>\n

\u017delim \u010destit Bo\u017ei\u0107 svima i sretnu Novu 2015. godinu, koja neka bude ispunjena mirom, rado\u0161\u0107u, blagostanjem i svakim Bo\u017ejim blagoslovom.<\/p>\n

Zadarski nadbiskup<\/p>\n

\u017delimir Pulji\u0107<\/p>\n

\u00a0 Zadar, 18. prosinca 2014. godine<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eU Bo\u017ei\u0107u je sabrana i pohranjena vjera i nada na\u0161eg puka\u201c 1. Prije dvije tisu\u0107e godina dogodio se Bo\u017ei\u0107 u …<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[1],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13109"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13109"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13111,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13109\/revisions\/13111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}