{"id":10313,"date":"2013-04-20T18:08:34","date_gmt":"2013-04-20T17:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=10313"},"modified":"2013-04-23T18:14:57","modified_gmt":"2013-04-23T17:14:57","slug":"od-teologije-tijela-do-evandelja-zivota-izlaganje-mr-don-damira-stojica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=10313","title":{"rendered":"‘OD TEOLOGIJE TIJELA DO EVAN\u0110ELJA \u017dIVOTA’ \u2013 IZLAGANJE MR. DON DAMIRA STOJI\u0106A"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"<\/a>\u201eU hiperseksulanom dru\u0161tvu rijetki su imali hrabrost poput Ivana Pavla II. re\u0107i svijetu da je ljudska seksualnost puno vi\u0161e od samog u\u017eitka. Ona je sveta i znak. Nauk Crkve oko tih pitanja je dobar, istinit i lijep\u201c poru\u010dio je mr. don Damir Stoji\u0107 u svom izlaganju na Prvom nacionalnom susretu suradnika u obiteljskom pastoralu 19. travnja u samostanu franjevki u Arbanasima u Zadru. Vlada mi\u0161ljenje da je du\u0161a dobra a tijelo lo\u0161e, no kad tijelu damo dostojanstvo koje mu pripada, mo\u017eemo shvatiti sredi\u0161nju istinu na\u0161e vjere, da je rije\u010d tijelom postala. I da je Krist uskrsnuo, rekao je Stoji\u0107, istaknuv\u0161i da su tijelo i teologija neraskidivo povezani. Na vrhuncu stvaranja, Bog oblikuje \u010dovjekovo tijelo. Kristovim utjelovljenjem, Bog preuzima ljudsko tijelo i u tijelu nas otkupljuje. U knjizi kateheza ‘Teologija tijela’ Ivana Pavla II. Stoji\u0107 je kao bogoslov prvi put vidio zajedno rije\u010di teologija i tijelo. Tu je nai\u0161ao i na re\u010denicu iz Katekizma Katoli\u010dke Crkve, da je tijelo sto\u017eer spasenja. \u201eKrist nas ne spa\u0161ava bez tijela. Ulaskom Rije\u010di koja je uzela tijelo, tijelo ulazi u teologiju, teologija ulazi u tijelo. Ivan Pavao II. nije rekao ni\u0161ta novo u tim katehezama, ali je dao novu metodolgiju koja se zove fenomenolo\u0161ki personalizam. Prija\u0161nji teolo\u0161ki sustavi su nudili \u010dovjeku objektivnu istinu odozgor, bivaju\u0107i tako apstraktni i nedostupni. Wojtila polazi od subjektivnog iskustva osobe, vode\u0107i ga do objektivne istine\u201c rekao je Stoji\u0107. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Treba prou\u010davati i primijeniti zdravu antropologiju. Wojtila je bio svjestan da se ne mo\u017ee govoriti o pravilima i zapovijedima ako ne znamo o kome se radi. \u201eTko je \u010dovjek, najva\u017enije je pitanje danas. Ili, \u0161to to pobacuje\u0161. Koga kontraceptira\u0161. \u0160to se to umjetno oplo\u0111uje. U dru\u0161tvenom dijalogu pristupamo pitanjima, a da nismo definirali \u010dovjeka\u201c upozorio je Stoji\u0107. Wojtila to dijeli na tri dijela: \u010dovjek kako ga je Bog zamislio, \u010dovjek kako ga je Bog zamislio na kraju vremena, tzv. eshatonski \u010dovjek i \u010dovjek kakav je sada. Judeo-kr\u0161\u0107anska antropologija uklju\u010duje sva ta tri dijela. Presudno pitanje je i kamo \u010dovjek odlazi. \u201e\u010covjek nema cilja. Na\u0161i politi\u010dari govore o napretku. Ali nitko od njih ne\u0107e re\u0107i kamo taj napredak vodi. Svaki napredak mora voditi do nekog cilja. Kr\u0161\u0107ani imaju odgovor na to. Ivan Pavao II. promi\u0161lja o nebu. Ja se pripremam za ne\u0161to\u201c rekao je Stoji\u0107. \u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0\"\"<\/a>U raspravi o zdravstvenom odgoju, vidi se kako vlada i neki stru\u010dnjaci ne vjeruju mladima. \u201eOni govore mladi tako \u017eive, svi mladi to rade, ja im ne vjerujem. Jer oni imaju drugu antropologiju. Oni ne vjeruju da mlada osoba mo\u017ee \u017eivjeti u \u010disto\u0107i. A Wojtila se u jednoj katehezi pita, o kojem \u010dovjeku pri\u010damo. O palom ili o otkupljenom \u010dovjeku. Ako vjerujemo u palog \u010dovjeka, onda sve opravdavamo. Pa se ozakonjuje istospolni brak. Gube\u0107i nadu u \u010dovjeka dekriminalizira se droga, prostitucija. Ivan Pavao II. takve ljude naziva sumnjvicima; sumnjaju u Kristovo otkupljenje i \u010dovjekovu dobrotu\u201c rekao je Stoji\u0107. Isus je do\u0161ao obnoviti stvorenje u \u010disto\u0107i njegovih po\u010detaka. Smatra nedovoljno razvijenim pastoral u Hrvatskoj u seksualnoj terapiji. Kome poslati mladi\u0107a koji osje\u0107a homoseksualnu tendenciju. \u201eU zadnje vrijeme u Zagrebu dolaze k meni. Mislim da moramo i\u0107i putem Katoli\u010dke Crkve u SAD-u. Na bogoslovijama su organizirali katedre moralne teologije po dijelovima Teologije tijela. Ne boje se re\u0107i mladi\u0107u ‘Bog to tako nije zamislio’. Tko ima snage to re\u0107i? Kad se pita je li mogu\u0107e vjen\u010dati homoseksualce, ka\u017eemo to rade \u0160panjolska, Portugal, Kanada. Da, ali od po\u010detka ne bija\u0161e tako. Bog ima zamisao. U pastoralu obitelji ne smijemo se bojati govoriti da Bog ima zamisao za brak, tijelo, za seksualnost i spolnost\u201c rekao je Stoji\u0107. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Spomenuo je institute u svijetu u kojima se u radu s homoseksualcima bogati nauk istina Katoli\u010dke Crkve primjenjuje kroz psihologiju, psihijatriju, medicinu. \u201eVa\u017ean je govor o otkupljenju spolnosti jer su u tome ljudi ranjeni. Isus je u\u0161ao u nebo sa svojim ranjenim tijelom. To je polazna i va\u017ena to\u010dka za seksualnu terapiju. Isus je zadr\u017eao svoje rane, ali ih je preobrazio\u201c rekao je Stoji\u0107. Potaknuo je na stvaranje kulture \u010disto\u0107e. Ne smije se \u0161utjeti o predbra\u010dnoj \u010disto\u0107i nego je nuditi kao najnormalnije, najljep\u0161e, istinito i dobro. \u201eKad bra\u010dni par sterilizira plodni \u010din, on kao da govori, Ne \u017eelim sudjelovati u nutarnjem \u017eivotu Presvetog Trojstva. Jer je bra\u010dni \u010din udio u nutarnjem \u017eivotu Presvetog Trojstva, \u0161to je plodonosan \u010din. Sotona mrzi \u017eivot i njegov plan je da ga sprije\u010di. Zato Ivan Pavao II. nije nimalo popustio\u201c zaklju\u010dio je mr. Stoji\u0107.<\/span><\/p>\n

\u00a0Ines Grbi\u0107 <\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eU hiperseksulanom dru\u0161tvu rijetki su imali hrabrost poput Ivana Pavla II. re\u0107i svijetu da je ljudska seksualnost puno vi\u0161e od …<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[1],"tags":[],"aioseo_notices":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10313"}],"collection":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10313"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10313\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10319,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10313\/revisions\/10319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arhiva.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}